Жизни, выброшенные как крышка от газировки… (окончание)

Gazoz_kapagi-2

Начало статьи доступно по следующей ссылке

«Посему, как только освободишься, будь деятелен» (Св. Коран, 94:7).

«Однако для неотрегулированных часов не было никакого оправдания. Это было социальным грехом, страшным преступлением. Нури-эфенди полагал, что неотрегулированные часы, несомненно, являются одним из средств, которые Сатана использует для того, чтобы сбить людей с прямого пути посредством введения их в заблуждение и подталкивания их к напрасной трате времени. Нури-эфенди часто повторял: «Регулировать [часы] – это гнаться за секундами!»» (А.Х. Танрыпынар, «Институт регулирования часов»).

Я расскажу про слово, подобное «нулевому множителю» – [про слово] «пустословие» (лагв / лагвият).

Оно сводит на нет того, кого ловит [в свои сети]. Им обозначаются пустые, бесполезные и бессмысленные слова.

В Св. Коране это слово три раза используется по отношению к мирской жизни:

«… которые отворачиваются от пустословия» (23:3);

«…а когда проходят мимо пустословия, проходят с достоинством» (25:73);

«А услышав пустословие, они отворачиваются от них и говорят: «Нам достанутся наши деяния, а вам – ваши. Мир вам! Мы не желаем следовать путем невежд»» (28:55).

Пустословие является одной из значимых опасностей современности.

В многочисленных назиданиях нужды нет. Достаточно человеку, если для него уроком станет лишь это слово из Св. Корана.

У пустословия есть множество разновидностей:

Огромные траты времени в социальных сетях…

Бесполезные переписки в чатах, бесконечный обмен сообщениями в WhatsApp, споры, многочасовые разговоры по телефону…

Пустые посты в сети Интернет, поразительные теории заговора….

Знаю я одного человека, который в жизни не брал в руки книги – если сложить все твиты, которые он читает за день, то получится книга объемом минимум в 200 страниц.

Переключения с одного сериала на другой…

Есть среди нас такие, которые не прочитали ни одного комментария к Св. Корану, но уже завершили просмотр 19-й серии такого-то сезона такого-то весьма легкомысленного сериала.

Я не говорю: «Пусть этого не будет!».

Я говорю о [необходимости] жить, соблюдая меру.

Есть два пути: либо проводить каждый день должным образом и оказаться в выигрыше в жизни вечной, либо уничтожать стоящие как золото часы [суток], бросая их в измельчитель.

Мы якобы весьма щепетильны. Нас беспокоит вода, впустую льющаяся из крана [даже] в течении минуты.

Если на светофоре приходится долго ждать, мы выключаем двигатель автомобиля.

Но при этом нас не волнуют часы [жизни], стоящие как золото, которые мы выбрасываем в никуда словно крышки от газировки.

Это самый что ни на есть парадокс.

ОДНАКО НАИБОЛЕЕ СТРАШНЫМ ПОСЛЕДСТВИЕМ ПУСТОСЛОВИЯ ЯВЛЯЕТСЯ НЕ ЭТО.

Пустословие, болтовня или пустая трата времени являются своего рода «мольбой».

Время, проведенное впустую, является мольбой и «пригласительным билетом» для других пустых временных промежутков.

При напрасной трате времени напрасно тратится не только время.

Как и любое действие, любое бездействие является инвестицией в будущее.

Благое дело является мольбой о предоставлении возможностей совершать благие дела.

Время, проведенное в порочном круге, является мольбой о новых порочных кругах.

Увеличение благодати (барака) времени начинается с отказом от его расходования впустую.

Если вы, давая ребенку деньги на карманные расходы, увидите, что он не тратит их впустую, а приобретает то, что является для него полезным, вы будете давать ему больше денег.

Когда мы, отказываясь от пустословия, тратим свое время эффективно, его благодать увеличивается.

Судьба будет держать вас в стороне от пустых дел. Дела, которые в будущем могли бы вас впустую занять, ее рукой отдаляются от вас прежде, чем вы с ними столкнётесь.

Верно и обратное. [Скажем,] потратили вы два часа на что-то пустое, и следом за этим вы совершенно неожиданно сталкиваетесь с 4-часовой ненужной занятостью. Ваши четыре часа отправляются прямиком на помойку.

Потратив полчаса на пустословие, вы расплатитесь за это часом напрасного ожидания какого-то дела.

Об этом говорит мой горький опыт.

Деяниями, которые мы совершаем, мы определяем собственную судьбу.

Возвращаясь к вопросу об «экзамене» из предыдущей части: если наблюдающие за нами не видят в нас серьезности, свидетельствующей о нахождении на «экзамене», то это означает, что мы во время «экзамена» не замечаем «заданий».

Это является верхней степенью беспечности.

Ибо времени без «заданий» не бывает.

Время является «бумагой», на которую постоянно сыпятся «задания».

Судьба постоянно подкидывает нам новые и оригинальные «задания».

Если я весьма серьезным образом не занимаюсь своими «заданиями», и более того – не поглядываю часто на часы, то это значит, что я не придаю значения «экзамену».

Как-то ранним утром досточтимый Умар (р.а.), направляясь в мечеть, увидел ребенка, который спешил туда же, и спросил его о причине этого.

Ребенок ответил, что он торопится в мечеть для совершения утреннего намаза.

Досточтимый Умар сказал ему: «Но ты же еще мал, совершение намаза не является для тебя обязательным!». Ответ ребенка был подобен назиданию:

«Вчера похоронили ребенка, который был младше меня!».

Не стану затягивать и закончу цитатой из Хасана Джемаля:

«На страницах английской газеты Daily Telegraph я прочитал интервью с журналистом, который посвятил своей профессии полных 75 лет. В материале была и его черно-белая фотография, запечатлевшая его пишущим статью в поезде возле окна.

На торжественном ужине его спросили:

«Тебе уже 93 года. Почему ты продолжаешь каждый день сидеть за компьютером?».

Опытный журналист ответил на это стихотворением:

«Эй, вставай: дождешься смерти,

Хватит времени для сна» (А.Э. Хаусман)».

Вейсель Айхан

TR724 (перевод приводится с сокращениями)

Top