Заметки Фарука Мерджана из резиденции Ходжи-эфенди (часть 4)

HE_ziyaret_notlari-4

Предыдущие части доступны по следующим ссылкам: часть 1 часть 2 часть 3

«Перед служением поставили барьеры. По воле Аллаха в ближайшее время [пути] откроются, произойдёт развитие. Служение является тем, что вверено нам на хранение. Мы находимся в ситуации передачи этого последующим поколениям. У нас нет иных переживаний. Вы даже отреклись от своих прав в этом мире… Нет у нас и менгира; собственно говоря, когда вы уйдете [в мир иной,] его воздвигнут над вашей могилой, причем напишут на нем ваше имя. При упоминании чего-то, связанного с мирским и суетным, нам надлежит говорить: «Я ничего из этого не понял»… Все соображения и мысли помимо того, к чему человек привязался всей душой, должны быть стёрты из разума и отброшены. Да не отдалит [нас] Аллах от прямого пути! Единственный наш капитал – это связь с Аллахом…».

Кратко ответив на злободневный вопрос одного гостя, Ходжа-эфенди сказал: «Давайте обратимся к [сборнику молитв] «Молящие сердца»… Да дарует Аллах всем полнейшее благоденствие!». После этого все гости [стали] коллективно читать «Молящие сердца».

Жившие полноценной жизнью видные богословы и великие личности периодически выражали тоску по будущей жизни. В этом плане Ходжа-эфенди говорит следующее:

«Я всем сердцем желаю отправиться в загробный мир, однако в этом мире есть служение. Но я не могу заниматься служением. Зачем всё это, если нет служения?!…».

А вот его слова, говорящие о нахождении на пути служения до последнего вздоха:

«Продолжить выполнять свои обязанности… Такой-то поступил так-то, а ты занимайся своими делами!…».

Источник: статья «Gecikmiş bir ziyaret yazısı» («Запоздавшая статья о визите»)

***

Я уже неоднократно становился свидетелем того, что когда ему задают вопрос о вакцинации, Фетхуллах Гюлен Ходжа-эфенди обстоятельно отвечает на вопрос и каждый раз формулирует некую рамку. В этот раз на адресованный ему вопрос о людях, которые до сих пор упорствуют в нежелании прививаться, он ответил так:

«Нельзя упрямиться, ничего предосудительного в вакцине нет. Если мои действия что-то значат для людей, то я привился три раза. Нельзя беспокоиться в привязке к вещам, являющимся необоснованными страхами и вымыслами, следует действовать сообразно тому, что говорят врачи. Люди раз в год делают прививку от гриппа. Если говорится о том, что это один из путей защиты, то сделать [прививку] является выражением почтения по отношению к Аллаху».

Насколько ключевыми являются эти высказывания, рекомендующие и в других жизненных сферах действовать в соответствие с правильной информацией по аналогии с тем, что выполняя религиозные предписания мы действуем на основе достоверных сведений и не обращаем внимания на небылицы!…

Не только в области медицины, но и в каждой сфере повседневной жизни решения, принимаемые на основе неверной информации, неправильной веры и небылиц приводят к таким убыткам, которые невозможно восполнить!…

Ходжа-эфенди показывает, что действие в соответствие с правильной информацией предполагается почтением по отношению к Аллаху. Разве это не является темой, над которой следует весьма глубоко задуматься?

В этот период бедствий и испытаний, через который мы проходим, взгляните на эти высказывания, являющиеся поводом для радости:

«Мы не знаем Божьего предопределения. [Хоть] мы и говорим: «Ах, если бы не произошло того-то и того-то!», [но] главным является Божье предопределение… Везде происходит оживление, воскрешение. Да дарует Аллах по Своей воле многократно [больше] дарованного Им ранее! В каждой «долине» слышен зов, голоса не замолкли. Везде, сообразно тому, насколько позволяют условия, по мере того, как голоса [наших] товарищей становятся слышнее, это оказывает влияние. Есть довольно много являющихся друзьями людей, которые от всего сердца радеют за [это] дело… Пусть немного, но постоянно идущие достигнут своей цели. Не следует быть озабоченным сном при нахождении в пути. Пока мы вдыхаем жизнь в других, мы тоже будем оставаться живыми. Путем к тому, чтобы не погаснуть и не умереть, является вдыхать жизнь [в остальных]… Формирование миров будущего не для себя, [ведь] мы уйдём из этой жизни. Говорят же: «Посади семя, и не важно, кто пожнет [колос]»…».

Во всех этих усилиях Ходжа-эфенди в качестве наиболее важного «пробного камня» постоянно напоминает о коллективном разуме, то есть коллегиальном принятии решений:

«Больше, чем в гениальных вещах, [мы нуждаемся в] коллегиальном принятии решений, то есть в коллективном разуме… Поскольку в наши дни эгоизм сильно развит, человек считает себя [само]достаточным. Тогда как пусть это даже обычные люди, посоветуйся с тремя из них и сотри «ржавчину» со своих эмоций и мыслей…».

Источник: статья «Ziyaret notları, Hizmet kervanı istikbale yürürken…» («Заметки с визита, в то время как караван служения идёт в будущее…»)