Нужно ли подчиняться законам светского государства?

Колодец Юсуфа

Продолжаем публикации из серии «Ответы Фетхуллаха Гюлена российским интеллектуалам«. 

Третья часть. Вопросы задает известный специалист по мусульманскому праву, профессор Высшей школы экономики Леонид Сюкияйнен.

— 

№ 6. В некоторых мусульманских и немусульманских странах действуют своеобразные группы, которые предполагают, что светские правительства этих стран  являются  врагами ислама.  Они утверждают, что неправильно подчиняться законам, установленным законной властью, а надо подчиняться и применять только указы шариата и исламских лидеров. Как вы оцениваете такое понимание и политику?

Ответ: На этот вопрос можно ответить  одной частью рассказа в Коране о Юсуфе (Иосифе), мир ему. Пророк Юсуф в результате жестокости своих братьев был продан в рабство в Египте. Его купил вельможа, занимавший тогда должность, равнозначную нынешней должности премьер-министра в тогда еще немусульманском правительстве. Пророк Юсуф провёл в этом доме все свое детство. Но когда жена вельможи захотела соблазнить его, он решительно отверг ее предложение и сказал следующее: «Я ищу прибежища у Аллаха. Мой господин (хозяин дома, вельможа) заботится и хорошо относится ко мне. Тот, кто причиняет ему зло через предательство, никогда не спасется». Другими словами, сказал, что «он не может предать ни Аллаха, ни господина, который заботится и хорошо относится к нему».

Прошло  некоторое  время.   Пророк  Юсуф  подвергся злой клевете и был брошен в тюрьму. И когда, наконец, его ценность, честность и невиновность были доказаны, перед выходом из тюрьмы он попросил, чтобы ему рассказали о настоящей причине клеветы против него. Он объяснил это так: «Я захотел это для того, чтобы люди знали, что я никогда не предавал человека, кто заботится и хорошо относится ко мне, ни в его отсутствии, ни тогда, когда он не видел».

Как я попытался объяснить выше, выбор политической системы и правления зависит от воли народа. Ислам приказывает честность, преданность, надежность, верность слову, беспрекословное выполнение доверия везде, всегда и при любых условиях.  И никогда  не разрешает  предательство, ложь, обман, нарушение прав человека, анархию, террор, и беспорядки. Мусульманин является, прежде всего, представителем надёжности и общего мира.

Top