Уважение к человеку

young and old

Проявление любви и уважения к человеку как высшему созданию Творца Вселенной свидетельствует о почитании Его нами. Ибо любовь и уважение по отношению только к ограниченному кругу единомышленников — есть не что иное, как проявление индивидуализма и культа собственной личности, лишенное искренности. Более того, высокомерное отношение к инакомыслящим людям, чье восприятие независимо от общих взглядов и принципов отличается от нашего, — признак эгоизма и тщеславия.

Мы думаем, что грядущие поколения — архитекторы и зодчие будущего — подойдут к решению проблем, исходя не из причин их возникновения, а в зависимости от поставленных перед ними задач. Коль скоро наши мысли совпадают, и каждый из нас по-своему стремится к достижению одной и той же высшей цели, то к чему очернять священных путников, идущих к ней?

Ввиду того, что человечество ждет непростое будущее, мы вынуждены быть особенно осторожными и бдительными, потому что поспешно принятые решения могут повлечь за собой непоправимые ошибки. Именно поэтому строящийся новый мир должен быть основан на любви и уважении ко всему человечеству.

Современный мир, с присущими ему реалиями, направил нас по такому пути, на котором мы сталкиваемся с массой сложных, а порой и неразрешимых проблем. Мы пытаемся их решить, но они столь запутаны, что приводят к противоречивым последствиям. Да, есть тысячи Хизров[i], направляющихся к горе Каф[ii], чтобы принести человечеству эликсир жизни, но ни один из них не имеет того, что напоминало бы об этом чудотворном источнике. Несмотря на все усилия этих новоявленных “апостолов”, уважение к духу человечности может сойти на нет.

Долгие годы мы безуспешно стремились достичь синтеза тех основополагающих правил, которые бы определяли завтрашний день. Объясняется это просто: наши чувства и мысли выдавали за желаемое то, что в действительности им не соответствовало. Люди походили на бродячих музыкантов, что ходили из дома в дом, заведя свою старую шарманку, откуда доносились звуки так и не законченной мелодии И пока каждый человек будет довольствоваться своей толикой правды, отрицая то, чем обладают другие, и считать, что все должны следовать только за его маленькой частицей истины, можно ли прийти к единому мнению, достичь необходимого синтеза и получить новые спасительные рецепты? Тем более, если инакомыслящих осуждают, обвиняют в ереси и даже применяют против них физическое насилие.

То, к чему мы пришли сегодня из-за подобных ошибок, очень печально и поучительно. Люди, плечом к плечу идущие одной дорогой, перестали узнавать друг друга. По прихоти отдельных групп из-за пренебрежения основополагающими правилами стирается грань между понятиями правды и лжи. В таких условиях трудно установить характер, степень возвышенности, благородства установленной прежде цели и определить средства ее достижения.

Да, современный человек подобен тому, кто в весеннюю пору вышел погулять, чтобы вдоволь насладиться весной, и застыл перед каким-то бледным цветком. Он уже давно потерял надежду достичь поставленной цели, ввязавшись на своем пути в ссору из-за каких-то пустяков. Его действия — ничто иное, как попытка выйти из пассивного состояния, иными словами, это движение ради движения. Подобно тому, как настоятель храма, желая привлечь туристов, в своем усердии забывает о поклонении Творцу, так и те, кто связался с какой-либо группой или партией, остаются безучастными и равнодушными к конечной цели.

Современный человек вместо наслаждения весной становится пленником одного бледного цветка, вместо моря довольствуется одной каплей. Мне кажется, что до тех пор, пока мы не сумеем привить ему новое мышление, мы будем бессильны не только перед ним, но и отрицательными воздействиями, которым он подвергнут. Но мы обязаны быть выразителями правды, и потому с надеждой уповаем на это.

Какой бы привлекательной и располагающей ни была окружающая нас атмосфера, она не дает нам права забывать ту истину, в которую мы веруем. Находясь в одном мире, мы не можем оставаться чуждыми друг другу. Добро и красота принадлежат не только нам, поэтому вести какую-либо борьбу с другими путниками, идущими к той же цели, но иными путями, просто непозволительно.

Мы можем критиковать подходы и действия инакомыслящих людей, избранные ими в этом направлении. Это указывает на то, что мысль может развиваться по-разному. Но, объединенные общностью цели, мы должны хотя бы уважать позицию другого человека. Этого требует единство нашего пути и веры. Однако превыше всего — благоговейное отношение к священному смыслу, ниспосланному Всевышним Творцом.

Давайте же уважать человека! Давайте воздадим должное тем высоким истинам, которые заключены в нем! Во имя Всевышнего Создателя полюбим и оценим его! И тогда общество, которое мы создадим благодаря такому пониманию, возможно, опомнится и сумеет восполнить утраченное им.

[i] Хизр — святой, покровитель странников. Здесь употребляется в переносном значении, обозначая деятелей, провозглашающих своей целью спасение человечества.
[ii] Гора Каф — легендарная гора, по преданиям, находящаяся на Кавказе.

Источник: Gülen, M. Fethullah. Sızıntı, Cilt 22, 01 May 1980.

Top