Тупик терапевтических течений (окончание)

Therapeutic Movements-3

Предыдущие части материала доступны по следующим ссылкам: Часть 1 Часть 2

Целительский «образ жизни» и угловое смещение

Возможно, одной из самых значимых особенностей терапевтических течений, на которую необходимо обратить внимание, является то, что они преподносят себя как «образ жизни» с религиозной устремленностью. Занятие осуществляющего терапию психолога современной психологией не изменяет в значительной степени его религиозную практику и мировоззрение. Ибо современная психология не позиционирует себя как образ жизни. Тогда как терапевтические течения принимают вид образа жизни и люди, находящиеся под их влиянием, с течением времени начинают осмыслять и трактовать все события своей повседневной жизни и все переживаемые ими чувства через идейную парадигму этих течений. Более того, присоединяясь к группам в WhatsApp, членами которых являются другие целители, увлекающиеся этими терапевтическими течениями, вы обретаете товарищей, которые вместе с вами перенимают этот образ жизни и постоянно подбадривают вас на «пути новой жизни». Есть не мало людей, которые под влиянием этих течений изменили свой взгляд на поклонение и вместо традиционных взываний к Аллаху предпочитают посылать друг другу через WhatsApp целительную энергию.

Указанные терапевтические течения на первый взгляд могут показаться разумными. Причина этого заключается в том, во всех составляющих основу их динамизма элементах, таких как феномен конструирования реальности, подсознание, сила молитвы и пр., есть некоторая истинность. Однако при преподнесении нам всех этих фактов каждый из них преподносится в форме, отдаленной от своей основной сути посредством угловых смещений. Одно дело, к примеру, рассматривать подсознание в качестве одного из факторов, влияющих на мысли и поведение людей, и совсем другое – трактовать его как элемент, задающий направление судьбе и являющийся главным актором конструирования реальности. Одно дело верить в то, что что-то может передаваться нам наследственным путем от предков, и совсем другое – считать, что нам передаются даже их травмы, ошибки и неусвоенные уроки.

Иначе говоря, сами того не осознавая, мы с одной правдой признаем девять кривд. Да, «сами того не осознавая», ведь увидеть указанные угловые смещения на начальном этапе не так-то просто. Ибо эти терапевтические течения обращаются к различным религиозным принципам для того, чтобы мы признали их допущения. Например, феномен определения подсознанием судьбы человека преподносится через мысль «Аллах действует сообразно мнению человека», понятие постоянного получения вдохновений от Аллах – через принцип «Аллах ближе к человеку, чем яремная вена», идея о человеке как части Бога – через аят «…вдохну в него от Моего духа» (15:29).

Рассказ о тупике

Эту статью я написала в результате длившихся месяцами исследований, чтений и изысканий, а также многочасовых разговоров со многими людьми, практикующими целительство, в качестве воззвания, которое побудило бы задуматься людей, идущих по дороге, проложенной терапевтическими течениями, и в качестве призыва осознать допущения, скрытые в глубинах и на заднем плане используемой ими целительской методологии. А может я написала [эту статью] в качестве голоса совести и внутренних сомнений некоторых людей, ведь у многих, идущих по этому пути, на душе неспокойно.

Я знаю, что этот ветер нас развеял. Он запутал наши сердца и чувства. Он навеял нам страхи и беспокойство. Для нас подобный негатив в сердцах не привычен. Но на пути, ставшем прибежищем при спасении от этих темных чувств, я вижу угловые смещения, методы, которые, успокаивая наши чувства и облегчая наши боли, возвеличивают наше эго, неподобающие уподобления по отношению к Аллаху, перекошенные компасы, вручаемые нам во время путешествия к истине.

Я оставляю здесь предупредительный знак, гласящий: «Пожалуйста, будьте внимательными!», и говорю: «Это может оказаться «тупиком»»…

Фейза Акова

Samanyolu Haber (перевод приводится с сокращениями)

Top