В чем особенность намаза теравих в Рамадан?

Фото с сайта islam-today.ru

Фото с сайта islam-today.ru

Мы продолжаем публиковать переводы религиозных фетв — решений, и ответов на вопросы с сайта Hikmet.net,  которые готовят профессиональные исламские правоведы и богословы (ханафитская правовая школа). Вы также можете поучаствовать в этом благом деле, переведя и отправив нам любую фетву с этой сайта. Там есть самые разные, от коротких до весьма длинных. Предыдущая фетва — «Можно ли читать Коран без омовения на телефоне или планшете?«

Вопрос: Еще одна важная особенность Рамазана — намаз теравих. К чему мы должны обращать внимание в намазе теравих?

Ответ: Теравих является множественным числом арабского слова «тарвиха» и соответствует таким значениям, как «перевести дух, облегчать душу, давать отдых телу». Сидение после каждого четвертого ракаата намаза-суннат, совершаемой в период месяца Рамадан вслед за ночным намазом (иша), называлось «тарвиха»; позднее, слово «таравих», являющееся множественным числом этого слова, стало названием дополнительного (нафиль) намаза, совершаемого ночью в месяц Рамазан. Намаз таравих является сунной-муаккада (т.е. постоянно совершаемой Пророком (с.а.с); является сунной времени и месяца Рамазан, а не поста. Поэтому, даже для тех людей, кому необязательно поститься (как например, находящимся в пути или больным), совершение намаза таравих является сунной.

Пророк в Рамазан несколько ночей проводил намаз таравих; позже, беспокоясь о том, что таравих станет фарзом для джамаата и мусульмане не осилят его, предпочел совершать в одиночестве. Однако, он побуждал сподвижников к этому намазу словами: «Кто оживляет Рамадан (дополнительным поклонением) искренне веря и ожидая вознаграждения от Аллаха, тому будут прощены все его прошлые грехи». (Переводы хадисов даны в трактовке сайта http://islam-today.ru/)

Пророк (алейхиссаляту васаллям) в другом хадисе о важности выполнения намаза таравих, и о том, что он является сунной, сообщил так:  «Поистине, Аллах сделал обязательным пост в месяце Рамадан. А я сделал сунной оживление ночей месяца Рамадан. Тот, кто станет оживлять ночи месяца Рамадан совершением намаза, искренне веря и ожидая вознаграждения от Аллаха, тот очистится от грехов, став чистым, как будто он только что был рожден матерью».

Коллективное выполнение намаза таравих является сунной-кифая, то есть, необходимо, чтобы в одном поселении как минимум на одном собрании-меджлисе совершался таравих намаз. Предпочтительным является совершение, давая селам после каждого второго ракаата. В промежутках можно читать салаваты, а также, такие молитвы-дуа как Эсма-и иляхий, Хизбуль-хасин и Хизбуль-масун.

В наши дни, некоторые, беря за основу один хадис, переданный от матери правоверных Айши (р.а.), настойчиво утверждают (придерживаются) о том, что таравих намаз состоит из 8 ракаатов. Однако, Ибн Аббас (р.а.) передал, что Пророк в Рамазане проводил двадцать ракаатов таравиха и витр-намаз. Кроме того, в этом вопросе есть единодушие сахабов в действиях (фиили иджма). Таким образом, таравих намаз по мазхабам Ханафи, Шафии, Ханбали является двадцати-ракаатным. А по мазхабу Малики существует два мнения, что таравих намаз состоит из 20 и 36 ракаатов. Мнение о двадцати ракаатах является более распространенным. Исходя из этого, пожилые и больные, если могут осилить только восемь ракаатов, должны хотя бы это выполнить; но пребывающие в добром здравии верующие должны обязательно выстаивать таравих-намаз в двадцать ракаатов.

Улема отмечали, что полное прочтение Корана (хатм) во время молитвы таравих является сунной, а совершение таравиха, полностью прочитывая Коран больше одного раза — достойным деянием. Праведные предшественники в течении Рамазана в намазе таравих прочитывали Коран целиком или же совершали намаз за тем, кто его прочитывал. Однако, позднее, принимая во внимание состояние джамаата, стало преобладать мнение, что более целесообразно проводить таравих намаз таким образом, чтобы людей не отпугивать (не отдалять) от мечетей.

Совершая намаз таравих, независимо от того, читается ли в нем короткие суры или преследуется цель хатма Корана, необходимо правильное чтение аятов в соответствии с «тартиль», а сам намаз нужно выполнять, заботясь о та’дийлу-аркан (об идеальном выполнении порядка и столпов намаза). Иначе, быстрое, словно наперегонки, чтение аятов и совершение поясных и земных поклонов, однозначно, является неправильным. К сожалению, в последние годы появились такие имамы, которых в народе называют «реактивный имам»; приходится видеть моменты, нарушающие серьезность и правильность выполнения намаза таравих. Верующие к этому вопросу должны относиться осторожно: обращать внимание в намазе таравих на чтение аятов в соответствии с тартилем и соблюдению тадийлу-аркан.

Hikmet.net

Top