Спад религиозности вместо «набожной молодежи»

Title спад религиозности

Одним из компонентов электоральной риторики Партии справедливости и развития (ПСР), который неоднократно озвучивался нынешним турецким президентом Р.Т. Эрдоганом, было амбициозное заявление-обещание взрастить в стране «поколение набожной молодежи». Эрдоган говорил об этом в 2012 году, а в 2016 году вновь повторил свои слова четырехлетней давности. Основным инструментом претворения подобных заявлений в жизнь, очевидно, должны были стать лицеи имам-хатипов, которые в последние годы пользовались значительной поддержкой турецкого правительства. В качестве другого подобного инструмента назывались «национальные читальные залы», о которых Р.Т. Эрдоган говорил в своих предвыборных обещаниях в 2018 году.

Реальность же такова, что на фоне подобных заявлений турецких политиков-исламистов имеет место противоположная тенденция. Об этом, в частности, свидетельствуют результаты социологических исследований, которые проводились в Турции в последние годы. Так, согласно данным исследовательской компании KONDA, за последнее десятилетие (2008-2018 гг.) количество молодых людей, называющих себя религиозными или консервативными, упало с 28 до 15 процентов. Кроме того, согласно тем же данным, снизилась и доля молодых жителей Турции, которые совершают намаз и постятся в месяц Рамадан. В частности, если в 2008 году 74 процента молодежи в возрасте от 15 до 29 лет  отмечали в своих ответах, что они регулярно постятся в месяц Рамадан, то в 2018 году эта цифра снизилась до 58 процентов. За этот же период доля молодых людей, регулярно совершающих намаз, уменьшилась с 27 до 24 процентов, причем не лучше дело обстоит в лицеях имам-хатипов – по оценкам Абдуллаха Йылдыза (Namaz Gönüllüleri Platformu), по состоянию на 2015 год доля регулярно совершающих намаз учащихся этих учебных заведений составляла примерно 25 процентов (отметим, что эти данные были приведены в пику оценкам, согласно которым реальная доля совершающих намаз учеников лицеев имам-хатипов была, согласно одним источникам, раза в два ниже, а согласно другим источником – раза в два выше). Кроме того, сами преподаватели лицеев имам-хатипов отмечают, что среди учащихся распространяются деистские воззрения.  Ранее мы уже писали о том, что согласно исследованию «Взгляд на религию и религиозные ценности» каждый десятый житель Турции, которая позиционирует себя как страна с 99 процентами мусульманского населения, оказался деистом или атеистом.

С учетом происходящего в сегодняшней Турции эти эмпирические данные, к сожалению, трудно назвать удивительными. Согласно исследованию Фатмы Гунайдын (Düzce Üniversitesi), к основным причинам религиозных сомнений среди турецкой молодежи, помимо прочего, относятся «разочарование, связанное с образом жизни религиозных людей» и «реакция на навязывание религиозных предписаний без объяснения их причин и премудростей». Добавьте к этому фактическое превращение лицеев имам-хатипов в молодежные филиалы ПСР с политической агитацией как на уроках, так и во внеурочное время, привитием фанатичной преданности Эрдогану и не менее фанатичной ненависти к «врагам режима», и вы получите молодежь, разочаровывающуюся в исламе. И в этом отношении сложно не согласиться с безрадостным выводом, к которому пришел турецкий политолог Махмут Акпынар в одной из своих статей: «Тот факт, что мусульмане и пишущие от имени ислама интеллектуалы ни словом не выступили против открытых притеснений, правонарушений и коррупционных преступлений, а то и поддержали их, стало причиной потери надежды многими молодыми мусульманами, чья совесть не деградировала и чьи сердца не запачкались. Трагедии, пытки и угнетения, организованные и совершаемые от имени религии, испугали и  набожную, и светскую молодежь. Они впали в пессимизм по поводу будущего страны… Отпрыски многих набожных семей стали чувствовать дискомфорт от религии и того, что связанно с ней. Возникло не имеющее надежды поколение, говорящее: “Если религия такова, то я не являюсь религиозным человеком и не хочу им быть”. Появились люди, которые выросли в религиозной среде, но перед лицом беспринципности, бездушия и корыстолюбия религиозных людей стали питать отвращение к религии и религиозным людям, и начали в плане мировоззрения искать для себя другие пути-дороги».

В завершение приведем показательную цитату из недавней статьи Вейселя Айхана: «Руководитель исследовательской компании MAK Danışmanlık Мехмет Али Кулат, выступая на телевидении, рассказал об одном социологическом опросе, проведенном во времена Тургута Озала. В рамках опроса людям был задан вопрос: «Если бы вам пришлось срочно уехать, то представителям каких профессиональных групп вы бы доверили своего ребенка?». На первое место в ответах вышли имамы. В подобной ситуации люди доверили бы своего ребенка соседям из числам имамов, муэдзинов или преподавателей курсов по изучению Св. Корана. В продолжение своего рассказа Мехмет Али Кулат сказал: «Мы провели аналогичное исследование и в наши дни. Мы задали людям тот же вопрос. В десятку наиболее распространенных ответов не вошел никто, кто бы ассоциировался с религией. И знаете почему? Потому что в нашем обществе доверие к религии и религиозным людям снизилось до минимума. Вот до чего мы дошли!». Комментарии, как говорится, излишни…

Top