Создание общества высоких идеалов

Общество высоких идеалов

Люди этой эпохи стали жертвами бездеятельности и недостатка идеализма. Одни из них, задушив свою волю недостатком идеализма, постоянно топчутся на одном месте и деградируют, другие же, желая всему миру показать свою волю и решимость, ломают и крушат все вокруг себя, подобно анархистам и нигилистам. Подобные люди всегда представляли собой проблему. Бездеятельность делает их несчастными, но когда такие люди переходят к действиям, они пытаются разрушить религию, мораль и справедливость.

Люди нашей эпохи – жертвы жизни без цели или идеала. Когда им не к чему стремиться, они порой позволяют своей силе воли ослабнуть; в других случаях, они, наоборот, ни чем ее не ограничивают, но это приводит лишь к разрушению тех ценностей, которыми они когда-то дорожили, например, ценностей мира и человеческого достоинства. Будучи в состоянии апатии, они занимаются саморазрушением, действуя же, они стремятся стереть с лица земли такие ценности, как вера, этика и справедливость. Таким образом, и бездействие, и действия подобных людей всегда доставляли проблемы.

Эти плотские существа следуют за своими прихотями, а не мудростью совести. Они постоянно эмоционально возбуждены, но их сердца предпочитают сплетничать и обсуждать житейские вопросы. Они не имеют ни перспектив, ни новых идей, ни норм поведения, ни значимых проектов для будущего. Будучи слабыми, они хранят молчание практически по любому поводу. Но стоит им обрести власть, как они сразу же пытаются заявить о себе посредством разрушения; и подобно опавшим осенним листьям, они постоянно кружатся, перемещаясь с места на место в зависимости от направления ветра; иногда прохожие идут по этим грудам листьев.

За много лет эта темная и мрачная атмосфера фактически стала частью природы сегодняшних людей. Действительно, с тех самых пор, как это общество добровольно пощло на ограничение своих эмоций, мыслей и целей,  оно страдало либо комплексом неполноценности, либо бредовым расстройством. В обоих случаях это было войной против собственной самобытности. К сожалению, и сегодня эта борьба идет полным ходом, только в другом измерении. В то время как половина стран мира один за другим разрабатывает проекты для новой эпохи, другая половина все ещё страдает в плену порочного круга старых кризисов. Наши мысли запутаны, наши эмоции подавлены, наше поведение противоречиво, а наши сердца не чувствуют сострадания. Народные массы – лишь марионетки в сети бессмысленных приливов и отливов; общество меняет направление движения каждый день, а те, кто ведут его, пребывают в беспечности. Какой общественный институт не возьми, везде идет внутреннее разложение, и это заставляет нас содрогаться. Действительно, без слез невозможно взглянуть на мир мыслей или на нравы, культуру, искусство, политику, закон.

Есть много стран, которые также столкнулись в свое время с притеснениями и несправедливостью. Они упорно состязаются друг с другом в нежелательном поведении. Они тайно ведут деструктивную деятельность друг против друга и постоянно находятся в состоянии войны. Словно у этого огромного мира на роду написано постоянно пребывать в состоянии, в котором сила превалирует над справедливостью, а страны пытаются подражать друг другу в «гонке ко дну». Но, положа руку на сердце, было бы неправильно ожидать, что воробьи одержат победу в борьбе, проигранной орлами…

Это общество словно корабль, спущенный на воду, но поврежденный изнутри. Чтобы подготовить этот корабль к предстоящему долгому путешествию, нам нужны храбрецы, преуспевшие в защите своей веры, решимости и надежды. Они обладают высокими идеалами, их жизни посвящены постоянному служению и они готовы идти как на материальные, так и на духовные жертвы. Они – это полные решимости люди, способные прекратить различные притеснения, распространившиеся в обществе в последние несколько веков. Эти храбрые души связывают свое спасение со спасением остальных, жертвуя своим благополучием и будущим ради счастья других. Они циркулируют в венах людей, как воздух и кровь, чтобы дать жизнь другим. Они переполняются как водопады, чтобы остудить жар томящихся от тоски. Их действия проистекают из чувства ответственности, которое находится, в качестве устремления, глубоко в их душе. Их милосердие выходит далеко за пределы своей личной ответственности, а их сострадание настолько широко, что способно охватить все человечество.

Этими качествами они будут напоминать человечеству о духовной сущности, которое оно потеряло. Они будут служить примером для тех праздных душ, которые, не имея идеалов, впустую потратили последние несколько веков. Судьба человечества – это единство, а не разделение. Даже если мы попытаемся закрыть глаза на некоторые вещи, происходящее – посредством постоянного указания на наши общие черты – будет толкать нас к атмосфере разделяемых всеми радостей и печалей, а не индивидуальных эмоций, и напомнит нашей совести о том, что мы – коллективные существа. Действительно, так же, как любое наше действие затрагивает, так или иначе, все вокруг нас, так и любой инцидент, даже в самом отдаленном уголке земли, также затрагивает и нас. Эта солидарность обусловлена нашей всеобщей человечностью, нашими общими эмоциями и мыслями. Нам было предначертано жить вместе с другими, и мы были созданы для того, чтобы делиться и сочувствовать. В принципе, если бы человечество смогло осознать, что его природа была запрограммирована для подобной солидарности, то воспользовавшись этим подарком судьбы, мы вместе смогли бы изменить курс нашего мира. После синхронизации с нашими намерениями и силой воли, этот естественный поток будет обогащен новыми измерениями разума, здравого смысла и доброй воли. Это позволит выявить уникальность человеческого бытия и вознаградит нас за наш выбор и благие намерения. Наша сила воли станет ключом, который откроет идеал вечной жизни.

Поэтому те, кто ищет вечную жизнь, должны нести в себе идеалы принятия других, чтобы они, в свою очередь, также были приняты на пути следования к вечности. В противоположность этому, эгоистичные, чрезмерно амбициозные и черствые души, которые видят свое спасение в уничтожении других, никогда не могли полюбить остальных, и их самих никто и никогда не любил. Кроме того, благо благого человека приносит пользу, в первую очередь, ему самому, так же, как зло злого человека вредит, прежде всего, ему самому. Человека, который жертвует собой ради остальных, уважают все, в том числе люди, испытавшие утрату и охваченные горем.

Те, которые ведут себя эгоистично и без сострадания, обречены остаться заключенными в своих индивидуальных мирках; они никогда не смогут прочувствовать масштаб истинного коллективизма. Эти эгоистичные люди мало отличаются от живых трупов, влачащих свое жалкое существование между жизнью и смертью. Они лишь обманывают свои собственные души и совесть, игнорируя истинные ценности человека.

Истинная жизнь должна быть запланирована для сегодняшних и будущих поколений; идеальная жизнь, прожитая ради благородных дел, жизнь – прожитая для других. Каждый шаг этой жизни преисполнен коллективным сознанием. Отражение подобной жизни – зеркало характера во всю длину, которое определяет настоящего человека; это – пик совершенства. Мудрые наблюдатели легко могут увидеть за этим отражением глубокую и тесную связь со всем сущим. В этом отражении каждый видит себя и других глазами сердца, и воспринимает увиденное с благодарностью души. Благодаря этому, люди не только улучшают связь со своими собственными духовными мирами, они также получают способность наблюдать и больше узнавать о своем окружении; они видят, что все выглядит добрее и разумнее.

Однако лишь за мгновенье подобного состояния не достичь. Это манифест сострадания, который появляется после долгого процесса вызревания в глубине наших душ, и призыв к человечности на языке сердца. Этот призыв возникает в душах людей сердца, он красит в свои собственные цвета окружающую среду и со временем все начинает говорить на его собственном языке. Поскольку это чувство идет прямо от сердца, оно не зависит от внешних влияний и паразитов, загрязняющих всю окружающую среду.

Этот призыв достоин благосклонного принятия на небесах и на земле, ибо он вдохновлен верой и наполнен благодатью. Настанет тот день, когда жители духовных сфер будут чествовать этот призыв, и небесные врата отворятся, чтобы возвестить о нем с похвалой и благодарностью. Затем все сердца будут биться с состраданием, думать с состраданием, говорить с состраданием, действовать с состраданием, и обнимут весь мир с состраданием… И я верю, что в тот день, когда земля станет сияющим отражением сострадания, мы обнимем жизнь и воодушевим других раскрыть свои объятья жизни с ещё большей искренностью. Посредством полного избавления от скупости, показывая другим путь к вечности, наблюдая за своей душой и душами остальных, мы достигнем духовной способности восприятия этого мира под другим углом зрения. Не останавливаясь лишь на тех благих делах, которые мы способны совершить, мы будем стремиться совершать добро и за пределами наших возможностей. И когда недоступное станет доступным, мы будем кричать слова благодарности за оказанную нам честь; и те превосходящие идеалы вдохновят нас надеждой и ожиданием.

Подобного рода духовный уровень, который характеризуется стремлением расширить собственные границы через преданность доброте, очевидно, является самым глубоким, самым значимым аспектом человека. Перед Богом и людьми эти индивиды обретут высочайшую ценность и, несомненно, благодаря этому удостоятся чести быть совершеннейшим творением. Их любовь по отношению ко всем является результатом их близости к Богу, и это – идеал на личном уровне. Возвышенным идеалом на национальном уровне является готовность отдать жизнь ради блага своего Отечества. Превосходящий идеал заключен в словах: «Я готов гореть в адском огне, если увижу, что вера моего народа спасена». Идеал, основанный на всеобъемлющем чувстве ответственности, милосердия и всеобщем сострадании – это произнести: «Господь мой, прости моему народу, поскольку они не знают!» даже столкнувшись с теми, кто готов тебя убить.

Наше нынешнее общество нуждается в мужественных людях, обладающих подобными высокими идеалами. Оно нуждается в смелых идеалистах, способных с чувством сострадания протянуть руку своей нации, а затем и всему человечеству. Нам нужны эти мужественные идеалисты, которые молятся за благо остальных каждый раз, когда они воздевают руки к небу. И поскольку никто иной, кроме нас самих, не закроет эту значимую потребность, то нам надлежит говорить об этом и претворять это в жизнь.

М.Фетхуллах Гюлен

Журнал The Fountain, 2015 год

Top