Слоганизация ислама

Эрдоган политический ислам

Я родился в 1961 году. Поскольку, начиная с возраста в 15-16 лет, я занял свое место в движении «Хизмет», я не был связан ни с идеологией исламизма, ни с людьми и организациями, преданными этой идеологии…

При всем при этом, я родился и рос в определенном историческом и социокультурном контексте. И соприкасаясь со своим окружением, я увидел и понял многое. Поэтому я с уверенностью могу сказать следующее: моя молодость прошла на фоне лозунгов, выкрикиваемых от имени ислама. В качестве напоминания моим одногодкам и пояснения ситуации для молодежи, которая черпает информацию о том времени из книжных страниц, приведу некоторые из них: «Ислам придет – насилие уйдет!», «Аллах – наша цель, Коран – наша конституция, Пророк – наш рулевой, джихад – наш путь, стать шахидом – наше желание!», «Пусть прольется наша кровь, но победа будет за исламом!», «Да здравствует ислам и да обрушится проклятие на его врагов!», «Светское государство обязательно рухнет!», «За справедливый строй!», «Нравственность и духовность – прежде всего!».

Лозунг – это термин, используемый маркетологами. Это средство, которое направлено на увеличение продаж за счет демонстрации характеристик продукта или за счет привлечения внимания покупателя для последующего получения им детальных сведений о продукте. С этой точки зрения, низведение религии, по рекламным лекалам, до уровня лозунгов с самого начала являлось ошибкой. Ведь для религии первична духовная составляющая, и прежде всего – вера в Аллаха, Пророка, будущую жизнь.

Отдельный момент – это тип мышления, стоящий за этими лозунгами. Лозунги преподносят ислам как некую волшебную палочку, которая за мгновение ока, с хирургической точностью и навсегда решит все проблемы во всех уголках земного шара, благодаря чему люди, семьи, государства и все человечество заживет в мире и спокойствии. Можно ли каким-либо иным образом понять, например, лозунг  «Ислам придет – насилие уйдет!»? А ведь, согласно подобным взглядам, ислам воцарился вместе с ДАИШ (запрещена в России — прим.пер.), более того – аль-Багдади объявил себя халифом, однако насилие не то чтобы исчезло, его стало еще больше и конца этому пока не видно. Что можно сказать по поводу лозунга «Коран – наша конституция»? Разве стоящая за ним ментальность не навевает мыслей об упомянутой выше хирургической точности решений? Ну да ладно…

Однако, не будем несправедливыми по отношению к доморощенным исламистам, ибо большинство этих лозунгов являются заимствованными. Да, вы все верно прочитали, они были позаимствованы. Эти лозунги были придуманы исламистами для национально-освободительной борьбы против западных колонизаторов, которые в то время раздирали исламский мир на куски. Эти лозунги не были придуманы в Турции – это факт. Но фактом является и то, что доморощенные исламисты стали использовать эти лозунги у себя в стране, игнорируя разницу в экономических, социальных, культурных, геополитических условиях, отличающих Турцию, скажем, от Египта или Пакистана. А ведь указанные различия в обязательном порядке необходимо было принимать в расчет! И ладно, если бы они ограничились лишь лозунгами. Нельзя забывать и их деятельность по переводу литературы, которая обеспечивала для них соответствующий идеологический базис. Позвольте мне теперь вернутся к началу: моя молодость прошла на фоне лозунгов, придуманных в других странах, и книг, названия которых я не хотел бы здесь упоминать.

Обо всем этом я пишу в связи с докладом Профсоюза работников религиозной сферы (TDV-Sen), в котором раскрываются нарушения, обнаруженные в работе муфтиятов. Согласно данным доклада, при назначении на должности в муфтиятах большую роль играют политические и профсоюзные рекомендации, отдельные религиозные деятели ведут себя словно они являются представителями определенной политической партии, враждуют с теми, кто придерживается иных политических воззрений, а говорящих о том, что «мечеть – не место для политики» обвиняют в принадлежности к «параллельным структурам». Но, что еще хуже – доверие к Министерству по делам религии снизилось на 43 процентных пункта. Я не читал доклад целиком, но, как можно понять из соответствующих новостных сообщений, суть доклада заключается в этих пяти пунктах.

Будучи человеком, который долгие годы работал проповедником и заместителем муфтия в структуре Министерства по делам религии, и зная, в некоторой степени, особенности этой структуры и менталитет, воззрения, образ жизни людей, которые в ней работают, могу предположить, что результаты, опубликованные в докладе, являются следствием, а не причиной. Следствием, корнями уходящим в ту эпоху, когда доминировали более искренние чувства, если сравнивать ее с нынешним временем государственных деятелей, пафосно рассуждающих о политическом исламе. Следствием, вызванным исламистской идеологией, которая с годами все дальше и дальше отдалялась от своей сути и за 13 лет правления ПСР достигла пика своей деградации.

Среди причин, которые привели нас к этому, можно отметить сакрализацию государства, являющуюся продуктом воззрений о единстве религии, государства и политики, а также представлений о «вечном государстве», которая зашла настолько далеко, что естественным следствием этого процесса стало приравнивание оппозиции государству к предательству. Обратите внимание: подобная ментальность еженедельно насаждается в таких побивших все рекорды популярности сериалах, как «Возрождение: Эртугрул» и «Долина волков: Западня»: «выступающий против обычаев и нравов – предатель, выступающий против правителя – предатель, выступающий против лидера – предатель!». Учитывая общественную роль Министерства по делам религии как государственного органа, нельзя не упомянуть и об имевших место в этой структуре случаях фаворитизма.

Результаты опубликованного доклада я назвал следствием, но ведь каждое следствие является, одновременно, причиной последующих событий. И это следует иметь в виду, анализируя доклад Профсоюза работников религиозной сферы. Не удивляйтесь, если в ближайшее время доверие к Министерству по делам религии упадет еще больше, если усилится идущая уже три года «охота на ведьм» внутри этой структуры, если религиозные деятели, как это уже неоднократно было перед предыдущими выборами, станут использовать мечети для партийной пропаганды, разговаривая на языке вражды, если они позволят политикам читать проповеди или превратят мечети в арену для политических митингов. Некоторые из вас могут возразить: «Чего тут удивляться то? Мы же видели, как они и Каабу использовали в своих политических целях!» (имеется в виду вызвавшее бурю негодования посещение премьер-министром А. Давутоглу Запретной мечети 1 февраля 2016 г., которое не соответствовало исламской этике посещения мечетей, а больше походило на политический митинг ПСР – прим.пер.). Да, вы абсолютно правы!

Итог же таков: ко всему этому нас привел слоганизированный ислам, в котором важна не внутренняя сущность (содержание), а внешние проявления (форма). И ни в Турции, ни в Египте, ни в Пакистане, ни в Малазии, ни в США, ни в одной стране Европы движение вперед не будет возможным без преодоления этой ментальности.

Ахмет Куруджан, Zaman

Top