Режим Эрдогана: модель «стационарного террориста»?

эрдоган

Известным американским экономистом Мансуром Олсоном в свое время была разработана модель государства как стационарного (оседлого) бандита, согласно которой в исторической перспективе государства возникали тогда, когда кочующие бандиты, живущие грабежами оседлого населения, решали осесть в конкретном месте и заниматься уже не грабежами, а извлечением постоянной ренты в виде налогов. Стационарные бандиты со временем приобретали некую респектабельность, однако сама суть управленческих отношений не менялась – она по-прежнему была направлена на личное обогащение правящей клики, хотя и не в столь явном виде. Применительно к современности метафора стационарного бандита используется по отношению к политическим элитам, которые заняты разграблением собственной страны.

Но реальная жизнь полна парадоксов: текущая ситуация в Турции показывает, что в бандита может превратиться и современное государство. Р.Т. Эрдоган, который пришел во власть с обещаниями демократизации, соблюдения прав человека и облагораживания политики исламскими принципами по факту превратил Турцию в личную вотчину, а в апреле с.г. легитимизировал на референдуме свой статус полноправного хозяина страны.  С недавних пор в турецком сегменте сети Интернет хождение получила аббревиатура RETÖ, которая расшифровывается как «Террористическая организация Реджепа (Эрдогана)» (Recep [Erdoğan] Terör Örgütü).  Несмотря на то, что эта аббревиатура пародирует и обыгрывает акроним, используемый турецким правительством для демонизации движения «Хизмет», является ли он далеким от истины?

Вовсе нет, если судить по действиям эрдогановского режима. «Игиловцы в костюмах» активно используют тактику запугивания для достижения своих политических целей, применяя к несогласным самый широкий спектр мер воздействия, включая изощренные пытки, и, вполне вероятно, не гнушаясь организацией классических терактов и заказных убийств с помощью дружественных террористических группировок.  И пусть, в отличие от своих сирийский «коллег», они пока не снимают казни людей на видео и не выкладывают их в сеть Интернет, но все может поменяться после возвращения в Турции смертной казни, о чем так мечтает Эрдоган. Публичное линчевание солдат на мосту через Босфор прошлым летом вполне укладывается в подобную террористическую ментальность…

На нынешнем этапе организованного террора против движения «Хизмет» и других оппозиционных групп главной целью RETÖ выступают женщины. Stockholm Center for Freedom сообщает в своем докладе о том, что в последнее время турецкие силовые структуры делают особый акцент на арестах и задержаниях женщин (в том числе больных или имеющих на попечении больных детей, недавно родивших, приехавших в тюрьмы для посещения своих арестованных мужей), что, очевидно, призвано еще больше запугать критически настроенных к правящему режиму граждан, которым посылается четкий сигнал, что никто не может себя чувствовать в безопасности от президентского гнева.

Однако RETÖ действует не только в Турции: помимо шпионажа за этническими турками, проживающими за рубежом, людей, которые, как предполагается, связаны с движением «Хизмет», иногда просто похищают. Еще одним механизмом устрашения является включение «подозрительных лиц» (как правило, этнических турок, имеющихся иностранное подданство) в пограничный стоп-лист. В рамках своей масштабной шпионской сети RETÖ занимается профилированием тех, кто критически настроен к правящему в Турции режиму, а затем помещает диссидентов в один список с террористами и преступниками, не давая им возможности въехать на территорию Турции.

На фоне этой раскручивающейся спирали насилия и притеснений вспоминается притча, которую Ходжа-эфенди рассказал на одном из своих выступлений. Однажды на пути каравана, направляющегося по своим делам, повстречался дервиш, который попросил главного караванщика взять его с собой. Главный караванщик согласился, и дервиш продолжил свой путь вместе с ними. Спустя некоторое время на караван напали разбойники и отобрали у людей все их имущество. Заприметивший дервиша предводитель бандитов спросил у того, имеется ли у него что-либо ценное. Он ответил: «У меня денег нет. Однако у главного караванщика есть припрятанная рубаха, вы забыли ее забрать».

Разбойники кинулись к главному караванщику, вновь его обыскали и нашли припрятанную им дорогую рубаху. Произошедшее сильно расстроило главного караванщика, но он не стал ничего говорить дервишу.  Через некоторое время потерявших свое имущество людей нагнал отряд ратников султана, которые поймали тех разбойников. Имущество вернулось к своим хозяевам. После этого главный караванщик подошел к дервишу и сказал ему: «Отец, как же так? Я тебе сделал столько хорошего, а ты взял и рассказал тем бандитам про мою рубаху!». Дервиш ответил ему: «Сынок, намерения причинить тебе зло у меня не было. Я увидел, что эти бандиты очень далеко зашли в своих притеснениях. Еще чуть-чуть и их должна была постичь немедленная кара Аллаха. И я пожелал, чтобы твоя рубаха выступила в роли той последней капли, после которой их постигнет скорое Божественное возмездие!»…

Top