Разбор нового доклада МДР о Фетхуллахе Гюлене: Часть 9

mehmet-gormez-5

Мы продолжаем публиковать разбор нового доклада о Фетхуллахе Гюлене, подготовленного Министерством по делам религии Турции.

Введение    Часть 1     Часть 2     Часть 3   Часть 4   Часть 5   Часть 6   Часть 7   Часть 8

Риторика такфира (обвинения в неверии)

Авторы разбора отмечают, что доклад МДР пестрит примерами использования выражений, в которых Ф. Гюлен (и косвенным образом движение «Хизмет») выводится за пределы ислама:

«… невозможно не охарактеризовать эти слова и соответствующие им идеи как заблудшие»;

«… этот комментарий и оценки всецело олицетворяют подход заблудшей группы»;

«А отдельные мусульманские богословы полагают, что подобные утверждения наносят вред вере человека»;

“К тому же такие группы, как мушаббихиты и муджассимиты, которые защищали подобные воззрения, в исторической ретроспективе характеризовались как заблудшие».

«Из этой истории(!) видно, что взгляды лидера [террористической] организации совпадают с ментальностью неверующих».

Авторы разбора пишут, что распространившийся в наши дни такфиризм представляет собой серьезнейшую проблему, стоящую перед исламским миром. Согласно воззрениям указанной идеологии, вынесение человеку такфира, т.е. объявление его неверным, позволяет делать с ним все, что заблагорассудится: «его кровь дозволена, имущество становится военной добычей, жена и дочери превращаются в наложниц», хотя с точки зрения ислама все это входит в число пяти категорий, которые подлежат особой охране (жизнь, религия, разум, потомство, имущество).

Авторы разбора приводят полностью статью из подготовленной МДР «Энциклопедии ислама», из которой следует, что современная версия такфиризма тесно связана с идеологией политического ислама, в частности движения «Джамаат Ат-Такфир Валь-Хиджра» («Общество обвинения в неверии и переселения»; запрещено в РФ – прим. пер.), которое выступает за необходимость объявления неверными правителей, не придерживающихся принципов справедливости и мусульманских норм, а также любого, кто их поддерживает.

Из цитируемой авторами разбора указанной энциклопедической статьи следует, что вопреки той легкости, с которой отдельные личности разбрасываются обвинениями в неверии, мусульманские богословы сходятся во мнении о том, что недопустимо объявлять неверными «людей кыблы» (ахль аль-кыйбла). Кроме того, там же говорится о том, что обвинение в неверии недопустимо в контексте вопросов, по которым имеются различия во мнениях богословов; опосредованным путем; вследствие незнания человеком неправильности тех или иных убеждений и т.д.

Продолжение следует

fgulen.com

Top