Разбор нового доклада МДР о Фетхуллахе Гюлене: Часть 4

mehmet-gormez-6

Мы продолжаем публиковать разбор нового доклада о Фетхуллахе Гюлене, подготовленного Министерством по делам религии Турции.

Введение    Часть 1     Часть 2     Часть 3

Непонимание / игнорирование суфийской терминологии

Авторы разбора пишут, что составители доклада МДР либо не знакомы с суфийской терминологией (что красноречиво говорит о «научной глубине» доклада МДР), либо сознательно искажают значения суфийских терминов для того, чтобы интерпретировать слова Ф. Гюлена в нужном им ключе.

Так, например, авторы доклада приводят цитату из книги Ф. Гюлена «Yol Mülahazaları» (2008), в которой говорится: «Господь закладывает в душу человека, отворачивающего свой взор от запретного, такую сладость веры, которая словно заставляет его забыть о любых желаниях. Подобное поведение этого человека перед лицом запретного в последствие приведет к такому важному результату, как созерцание (müşahede) Всевышнего. Это созерцание (müşahede) может быть как в будущей жизни, так и в этой» (s.80). По мнению авторов доклада, последнее предложение в процитированном отрывке свидетельствует о том, что якобы Гюлен утверждает возможность воочию увидеть Аллаха в этом мире, что противоречит единогласному мнению ученых-богословов. Тогда как в посвященной созерцанию статье из «Исламской энциклопедии», подготовленной самим же МДР, говорится о том, что созерцание может осуществляться как глазами, так и сердцем, душой и т.д.

Аналогичный трюк используется авторами доклада по отношению к суфийскому термину «манифестация» (tecelli). Они цитируют фрагмент из проповеди Ходжа-эфенди, прочитанной 9 июля 1979 года, в котором он упоминает манифестацию Божественной милости и милосердия. Опять-таки противореча посвященной данному вопросу статье  в «Исламской энциклопедии», авторы доклада заявляют, что использованное в проповеди слово «манифестированный» (mütecelli) следует понимать как «появившийся, ставший зримым, явственно видимый», и что из слов Ф. Гюлена якобы следует, что Аллах может быть виден воочию. При этом авторы доклада игнорируют тот факт, что в суфийских источниках говорится о том, что все мироздание состоит из манифестаций Божественных имен и атрибутов, поэтому говорить о явлении милости и милосердия Аллаха не является заблуждением.

Продолжение следует

fgulen.com

Top