Мы продолжаем публиковать разбор нового доклада о Фетхуллахе Гюлене, подготовленного Министерством по делам религии Турции.
Введение Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6 Часть 7 Часть 8 Часть 9 Часть 10 Часть 11
Преобладание языка ненависти
Авторы разбора обращают внимание на то, что в докладе, который позиционирует себя в качестве научной работы, наблюдается широкое использование языка ненависти. Приведенные ниже примеры, по словам авторов разбора, свидетельствуют о том, что в основу доклада положена неприязнь лично к Ф. Гюлену и движению «Хизмет».
Пример 1: «… таким людям, как Фетхуллах Гюлен, которые интерпретируют религию или выносят решения от имени религии на основе своего субъективного восприятия, своих мечтаний, галлюцинаций и снов».
Пример 2: «Игнорирование основных источников ислама приводит к тому, что люди с больными душами, которые сбивают наивных людей с пути своими галлюцинациями и направляют их в ту сторону, в которую указывают их личные соображения и подозрения, начинают говорить и делать от имени религии все, что им заблагорассудится».
Пример 3: «Привлечение внимания посредством изложения от имени религии чепухи и нелепостей с давних времен является тактикой, используемой различными шарлатанами».
Пример 4: «Эта история, будучи результатом явного бреда, свидетельствует об использовании [им имени] Посланника Аллаха (с.а.с.) для достижения своих низменных целей. Подобные утверждения представляют собой проекции батынитского / эзотерического нарратива и являются неприемлемыми. В большинстве своем, это – галлюцинации, то есть необоснованное восприятие, наподобие видения или слышания того, чего не существует в реальности».
Пример 5: «Тем самым, заставив их поверить в свою избранность, он превращает своих последователей в манкуртов, готовых выполнить любой его приказ».
Примечательно, что представители МДР при каждом удобном случае рассказывают о милости Аллаха и милосердии Его посланника (с.а.с.), но почему-то забывают об этом, когда речь заходит о движении «Хизмет». Используемый в докладе язык ненависти не только не соотносится с принципом исследовательской беспристрастности, но и в корне противоречит нормам ислама, строго запрещающим подобные выпады в адрес невинных людей (и более того – своих единоверцев и сограждан), да к тому же за их спинами.
Продолжение следует
