Разбор доклада Министерства по делам религии, содержащего нападки на Ф. Гюлена и движение «Хизмет»

diyanet-iftiralarina-cevap-hizmet-hareketi

Специфика трансформационных процессов в современном политическом режиме Турции такова, что президент Эрдоган, расчищающий себе дорогу к единоличному правлению, остро нуждается в как в светской, так и религиозной легитимизации своего положения и своих действий. Соответственно, в стратегии турецкого правительства по дискредитации Ф. Гюлена и движения «Хизмет» четко прослеживается два вектора: один связан с раскруткой акронима FETÖ для того, чтобы добиться восприятия движения в качестве террористической организации, а второй нацелен на представление движения как неисламского и заблудшего.

После обнародования результатов антикоррупционных расследований в декабре 2013 г. и начала массированной кампании очернения, развернутой в адрес движения «Хизмет», турецкое правительство неоднократно использовало религиозную риторику для подрыва репутации движения и всячески ориентировало на это лояльных религиозных деятелей. На страницах нашего сайта мы неоднократно публиковали материалы, рассказывающие о религиозном компоненте правительственного диффамационного дискурса и использовании Корана в качестве орудия политической борьбы. Дошло до того, что после попытки военного переворота 15 июля, турецкий имам, выступавший на проправительственном митинге, объявил имущество сторонников движения «Хизмет» законной добычей, фактически назвав участников движения немусульманами.

Последним шагом турецкого правительства в рамках данного направления дискредитационной деятельности стала подготовка Министерством по делам религии (МДР) ангажированного доклада, посвященного Ф. Гюлену и движению «Хизмет». Предлагаем вашему вниманию разбор этого доклада, который был подготовлен журналистами новостного сайта TR724.com (приводится с незначительными сокращениями):

«4 августа 2016 г., на чрезвычайном заседании Религиозного совета МДР был принят ряд решений, направленных против движения «Хизмет». Эти решения затем были продиктованы участникам Девятого Евразийского исламского совета, который состоялся 11-14 октября 2016 г. в Стамбуле.

Ранее ожидалось, что Евразийский исламский совет состоится в ноябре, однако его решено было перенести на более ранний срок, чтобы необходимые решения были готовы ко времени проведения заседания Совета министров иностранных дел Организации исламского сотрудничества (состоялась 18-19 октября в г. Ташкент. Во время заседания турецкая сторона попыталась продавить решение о признании движения «Хизмет» террористической организацией, однако эта попытка не увенчалась успехом – прим. пер.) и выглядели как консенсус мусульманских богословов.

Следует, прежде всего, подчеркнуть, что участники Евразийского исламского совета не являются представителями всего исламского мира. Более того, мы не верим в то, что все участники данного мероприятия знали о том, что внутренние решения МДР, направленные против движения «Хизмет», попадут в итоговую декларацию Евразийского исламского совета. Ибо мы не знаем ни одного исламского богослова, готового поставить свою подпись под столь голословными утверждениями.

Несмотря на то, что в докладе содержаться утверждения, каждое из которых требует отдельного разбора, мы верим в то, что доклад необходимо разобрать с точки зрения его методологии. Соответственно, в нижеследующих пунктах представлена критика методологических позиций и ответы на отдельные утверждения, представленные в докладе.

1. Доклад написан на языке, характерном для политиков

Доклад, подготовленный МДР, являющейся религиозной структурой, казалось бы, должен был быть написан на языке религии и права. Однако по факту в докладе доминирует политическая риторика. Даже в названии доклада используется термин, недавно придуманный и запущенный в оборот политиками (речь идет об акрониме FETÖ – прим. пер.). Собственно говоря, что еще можно было ожидать от доклада, который был подготовлен по прямому указанию политиков, чьи слова транслировались по всем телеканалам в стране.

Используемые в докладе выражения «проникновение в государственные органы», «превращение образовательной деятельности в сети влияния и достижения собственных интересов», «организация путча 15 июля», «объявление войны собственному народу», «движение, сеющее раздор и смуту» полностью соответствуют тем выражениям, которые используются правящим режимом.

Все эти утверждения не имеют ничего общего с реальностью и уже неоднократно опровергались движением «Хизмет». Более того, по ряду из них имеются вступившие в силу решения суда, подтверждающие, что эти утверждения не соответствуют действительности. Несмотря на это, отдельные политики все еще продолжают использовать подобные утверждения в пропагандистских целях для привлечения сторонников, а МДР, повторяя эти штампы, придает им больше весомости.

2. Доклад содержит выражения-лозунги, используемые маргинальными группами

При общем взгляде на доклад нетрудно заметить, что в нем часто встречаются речевые обороты и стиль, характерный для маргинальных групп, известных своими радикальными поступками. Создается такое впечатление, что существенную роль в написании доклада сыграла не группа ученых-богословов, а некое меньшинство, враждебно относящееся к движению «Хизмет». Вот примеры выражений-лозунгов, направленных на очернение движения:

«Коварный проект глобальной системы», «структура, направляемая и управляемая определенным «верховным разумом», сотрудничающая с внешними силами, служащая тайным планам правящих сил», «глобальный проект, чьи корни находятся вовне», «захват власти в различных странах в интересах темных сил»…

3. В докладе доминирует предвзятость и претензия на знание намерений

Используемая в докладе политическая риторика, бездоказательные утверждения и выражения-лозунги показывают, что речь идет не о научной критике движения, а о предвзятом к нему отношении. Из-за этого нормальные для непредвзятого взгляда ситуации в докладе преподнесены и интерпретированы весьма специфическим образом. Например:

А. В докладе утверждается, что под видом сбора закята и пожертвований движение аккумулировало огромные средства для собственных нужд.

Тем самым в вину движению «Хизмет» вменяются такие действия, как сбор и раздача пожертвований, совершение жертвоприношений на Курбан-байрам и т.д., которые являются законным правом любого вакфа или фонда. Как бы ни называлась благотворительная деятельность, обращение к людям за помощью ради благого дела не только не запрещено законом, но и всячески приветствуется религией. Сам пророк Мухаммед (с.а.с.) лично и неоднократно занимался сбором пожертвований. Он (с.а.с.) обращался к своему окружению с призывом помочь тому, кто нуждается, вместе с Билялем (р.а.) лично увещевал женщин, рассказывая им о необходимости делать пожертвования, организовал сбор средств перед походом на Табук.

Б. В докладе утверждается, что движение «Хизмет» ведет диалог с немусульманами, но избегает диалога с мусульманскими группами.

Движение «Хизмет» зародилось в мусульманской среде, начало свою деятельность с решения проблем мусульман, принимало в свои школы детей мусульман из разных слоев общества, поддерживало их с помощью стипендий, предоставляло им различные возможности. Невозможно объяснить благими намерениями критику в адрес движения, которое выросло и окрепло в исламском мире и захотело затем наладить диалог и с немусульманами. И это при том, что само МДР до сих пор продолжает деятельность по межрелигиозному диалогу с христианами и иудеями.

В. В докладе утверждается, что с помощью слез, скромного поведения, мягкости в словах, проповедей и увещеваний эксплуатировались чувства молодежи.

Это есть не что иное, как претензия МДР на способность читать намерения и стремление преподнести предписанные или рекомендованные исламом действия в качестве действий с дурными намерениями. Наша религия предписывает распространение ислама, говорит о важности слез, скромности и иных проявлений нравственности. Коран говорит верующим о том, чтобы они много плакали и мало смеялись, а Пророк (с.а.с.) просил у Аллаха убежища от глаза, который не плачет. Такие качества, как увещевание и скромность испокон веков являлись неотъемлемым качеством великих мусульманских деятелей. Сотни тысячи образованных, скромных и высоконравственных людей, воспитанных благодаря движению «Хизмет», являются плодами этой искренней деятельности.

TR724 Haber

Top