Пять основных ценностей, которые необходимо защищать (окончание)

Korunmasi-gereken-2

Начало статьи доступно по следующей ссылке

Защита разума. Самое главное отличие человека от других живых существ – это наличие у него разума. У человека, не обладающего разумом, нет религии и он не несёт ответственности. Вследствие значимости разума запретным является всё, что прекращает его функционирование. Значимость, придаваемая разуму, опять-таки находится во главе основных премудростей, касающихся запрещения ряда веществ, таких, как алкоголь и наркотики, которые со временем негативно сказываются на функционировании разума.

Защита потомства. Ещё одним институтом, на котором делается акцент и который стремятся защитить, является семейная жизнь, выступающая в качестве средства взращивания крепкого и здорового во всех отношениях потомства. Ислам рекомендует вступать в брак для того, чтобы потомство зарождалось на прочных и дозволенных основах, и, стимулируя брак и деторождение, также устанавливает определенные правила и принципы для совершенного и далекого от любого недоверия института семьи.

Прочная нация может устоять на ногах лишь через защиту потомства, являющегося гарантией будущего. Нация, которая сегодня не защищает свое потомство, обречена на гибель; в обоих мирах она будет наказана за то, что не взрастила крепкое потомство. Св. Коран сообщает родителям, что защита потомства является Божьим повелением, и предписывает нам защищать не только нас самих, но также семьи и потомство. Кроме того, Посланник Аллаха (с.а.с.) сообщил о том, что каждый, помимо своих индивидуальных обязанностей, отвечает и за тех, кем он обязан руководить.

В то же время, для взращивания идеального потомства на родителей возложена огромная ответственность, дети, которые завтра будут взрослыми, преподносятся как вверенное на сохранение (аманат), установлены, вплоть до детальных моментов, такие принципы, как привитие детям нравственности, недопустимость кормления их запретной пищей, наречение их хорошими именами [и т. д.]. Данный аспект нельзя рассматривать лишь как эпистемический религиозный вопрос, напротив, к нему следует относится и как к жизненно важной проблеме бытия. Касательно темы достаточно взглянуть на связанные с детьми универсальные слова и практики Посланника Аллаха (с.а.с.).

Защита имущества. Одной из вещей, которые, согласно исламу, подлежат защите, является имущество. Ислам побуждает [людей] становится богатыми, зарабатывать деньги дозволенным путем, заниматься торговлей, учит быть не берущими, а дающими, сообщает о великой награде за расходование [имущества ради Аллаха], указывает на то, что такие столпы ислама, как закят и хадж, становятся обязательными лишь при обладании определенным имущественным [цензом], и тем самым стимулирует верующих быть состоятельными.

Поскольку имущество и право собственности рассматриваются как частное людей, запрещено брать и использовать [имущество] без разрешения, а его воровство считается одним из больших грехов. В то же время, сообщается, что имущество является украшением мирской жизни и тем, что вверено на хранение (аманат). Именно вследствие важности защиты имущества, человека, его крадущего, называют «hırsız» (это слово происходит от слова «hayırsız», которое буквально означает «не имеющий благого» – прим.пер.), и в отношении таких людей предусмотрены суровые наказания. Опять-таки, люди, использующие и тратящие свое имущество недозволенным образом, уподобляются [в Св. Коране] братьям дьяволов. Надругательство деспотов над [правом] частной собственности с социо-этической точки зрения является анонсом конца общества.

Я прошу Великого Творца даровать верующим проницательность, дабы они считали истину истинной, а ложь – ложью, и действовали сообразно этому!

Мухиттин Акгюль

Samanyolu Haber (перевод приводится с сокращениями)

Top