Проф. Мухаммед Салах Абдо: «Ходжа-эфенди олицетворяет исламскую мысль и всецело ее знает»

Muhammed-Salah-Abduh

Египетский богослов проф. Мухаммед Салах Абдо дал интервью Youtube-каналу Nesemat TR, в котором ответил на вопросы о движении «Хизмет» и Фетхуллахе Гюлене. Предлагаем вашему вниманию перевод нескольких пассажей из этого интервью, в которых проф. Мухаммед Салах Абдо говорит о Ходже-эфенди как новаторе и человеке, «растворившемся» в исламе, а также рассказывает о своем отношении к людям из движения «Хизмет».

«Ходжа-эфенди сделал нечто новое. Что именно? Он слил воедино схоластическую школу и суннитские школы суфизма. Я рассматриваю Ходжу-эфенди как продолжение исламских школ, идущих по большой дороге, не впадающих в экстремизм и использующих правильные методы. Метод Ходжи-эфенди в наиболее объемлющей манере формулирует ступень постоянного осознания Божьего присутствия (ихсан). Ходжа-эфенди демонстрирует ихсан через свою личность, свои уроки, свои книги и то, что он делает».

«Ходжа-эфенди практикует ислам. Ислам «поглотил» его бытие. Он осветился светом ислама. Свои благодатные принципы он взял из ислама, исламских правил и исламского духа… Ходжа-эфенди олицетворяет исламскую мысль и всецело ее знает. Она проникла в его сердце и поселилась в нём, и тем самым стала всецело доминировать в его сердце, которое словно стало частью ислама».

«Что касается людей из движения «Хизмет», то они являются людьми этого века… Они – поколение, подобное сподвижникам. Они – странствующие по земле герои мира, герои безопасности, герои правильного понимания. Они – странствующие по земле люди, влюбленные в этот мир, в загробный мир, во вселенную. Однако проклятая политика дезориентирует своих сторонников и возбуждает среди них подозрения об этих находящихся на прямом пути, приверженных религии и не имеющих каких-либо политических и мирских ожиданий людях. Люди служения, и прежде всего подобный сострадательному отцу Ходжа-эфенди, ни с кем не соперничают. Их позиция весьма ясна: они хотят вручить рецепт спасения не только мусульманам, но и всему человечеству. Но брат мой, как я уже сказал, проблема не в них, а в других – тех, которые считают, что эта гуманитарная идея вредна для их личных интересов».

По материалам Hizmet’ten