Возможно ли объединение суннитов и шиитов?

Продолжаем публикации из серии «Ответы Фетхуллаха Гюлена российским интеллектуалам«. 

Часть первая — вопросы задает профессор Ростислав Рыбаков, экс-директор Института востоковедения Российской академии наук.

Ростислав Рыбаков

Вопрос №4. Возможно ли объединение суннитов и шиитов?

Ответ: Суннизм и шиизм — это не столько религиозные, сколько политические различия, отразившиеся и на религии. Факторы, спровоцировавшие раскол, были политическими; и раскол этот произошёл во время перехода исламского правления от халифата к султанату. Это расхождение, имеющее природу политического раскола, хотя и связанного с религией, было и остается «тектоническим разломом» в исламском мире. Политика никоим образом не должна быть определяющим и направляющим фактором в религии. Если же это происходит, и политические разногласия обретают религиозный оттенок, то такое положение вещей может стать причиной длительных войн — как это видно на примере Османской империи и Сефевидското государства. Тогда религия становится уязвимой с политической точки зрения. Мы можем точно сказать, что такая ситуация продолжается и сегодня, когда мир стал глобальным, средства связи — развитыми как никогда, а умы обрели способность мыслить свободно. Вряд ли можно говорить о возможном объединении суннитской и шиитской конфессий в ближайшем будущем, поскольку раскол между ними, основанный на политических разногласиях, укоренился в религии, и стал ее основным элементом для шиитов. К тому же, шиитское направление, которое некоторые называют «шиитским исламом», является официальной религией и политической системой одной страны — Ирана. То есть оно приобретает еще и национальный характер. Мы не можем ожидать исчезновения национальных государств — независимо от того, насколько глобализировался мир и развиты системы связи и обмена информацией. И это ясно показывает, что на горизонте пока не вырисовывается перспективы исчезновения раскола между суннитами и шиитами.

 

Top