«Нет возврата от демократии: анализ интервью с Фетхуллахом Гюленом»

Книга о Фетхуллахе Гюлене

Книга Фарука Мерджана «Нет возврата от демократии: анализ интервью с Фетхуллахом Гюленом» (No Return From Democracy: An Analysis Of Interviews With Fethullah Gulen) недавно увидела свет в нью-йоркском издательстве «Blue Dom».

Эта 312-страничная книга основывается на целом ряде интервью с Фетхуллахом Гюленом, первое из которых появилось в СМИ еще 18 ноября 1991 г. На основе этих интервью, автор анализирует мысли Ходжа-эфенди, связанные с такими дискуссионными (как в Турции, так и на глобальном уровне) вопросами, как «Курдский вопрос», «Алевиты и сунниты», «Современность и светскость», «Западная культура и западные ценности», «Политика», «Ислам и демократия», «Основные права и свободы человека», «Женщины», «Терроризм и джихад», «Толерантность, диалог и добрососедские отношения», «Меньшинства в Турции и их права».

Во вступительной части автор книги пишет:

Целью моей книги является знакомство читателя с мыслями Ходжа-эфенди по этим основным темам на основе его интервью, которые публиковались в СМИ в течение 24 лет.

В 1995 г. Ходжа-эфенди заявил: «Я тоже алевит!». Когда в июне 2013 г. было принято решение назвать строящийся третий мост через Босфор именем султана Селима I Грозного (устроившего резню шиитов в Анатолии в 1513 г. – прим.пер.), и это было негативно воспринято алевитами Турции, Ходжа-эфенди отметил:

«Собираясь построить мост, давайте не будем разрушать мосты между нами. Давайте искать пути к дружному сосуществованию. Давайте рядом с мечетями строить джемеви (молельный дом алевитов – прим.пер.)».

Прочитав эту книгу, вы узнаете, когда Ходжа-эфенди впервые использовал выражение «демократия, которая принимает во внимание загробную жизнь индивидов» и что он под этим подразумевает.

После террористической атаки 11 сентября 2001 г., тема джихада стала одной из самых обсуждаемых. Тогда Ходжа-эфенди подчеркнул, что «люди не имеют права объявлять войну» и сказал следующее про Усаму бен Ладена: «Я ненавижу Усаму бен Ладена. Он опорочил светлый лик ислама!».

За четыре года до событий 11 сентября, в своем интервью Ходжа-эфенди заявил: «С помощью террора можно добиться лишь бедствий на этом свете и Ада на том свете».

Внимания заслуживают и мысли Ходжа-эфенди по поводу женщин и их прав. В 1995 г., в ответ на утверждения о том, что в будущем все женщины в Турции столкнуться с давлением и требованиями ходить в хиджабе, он сказал:

«Давление не соответствует духу ислама!.. Желающие могут носить хиджаб и соответствовать всем предписаниям ислама по этому поводу. Если кто-то не является мусульманином, является атеистом, ни во что не верит, то не надо вмешиваться в его образ жизни и его миропонимание».

В 1997 г., комментируя начатый им в 1994 г. процесс диалога и толерантности, Ходжа-эфенди отметил:

«Хоть и нельзя объявлять джихад, но, если возможно, стоит объявить джихад за толерантность. Мягкой борьбой не против людей, но против плохих чувств и скверных страстей необходимо сделать так, чтобы люди поверили в добро и красоту. Любые сложности на этом пути того стоят!… Если люди смогут прийти к согласию, договориться друг с другом, объединится и стать одним целым во дворе мечети или в саду рядом с ней, то, как мне кажется, это лучше, чем пребывать в разногласии внутри мечети».

Эта книга приглашает вас узнать больше о мыслях Ходжа-эфенди по указанным темам, которые высказывались им в течение 24 лет.

Абдуллах Аймаз, Zaman

 

 

 

Top