Нео-Абу Лахабы и чернушные СМИ

konya-öğrenci-evi-baskını

Коран, помимо прочего, является книгой типологий. В нем сполна представлены все типажи. И Абу Джахли, и идолы лицемерия Ибн Салулы представлены в нем своими характерными чертами. В нем рассказывается о реакциях и словах Валида ибн Мугиры. Исключением является лишь Абу Лахаб – в Коране упоминаются как его качества, так и его прозвище, которое означает «отец огня».

Под Абу Лахабом подразумевается не только Абд аль-Узза ибн Абд аль-Муталлиб. Сорвав этот покров, вы встретитесь лицом к лицу Абу Лахабами каждой эпохи. Пророк Мухаммед (с.а.с.) ходил по ярмаркам для того, чтобы призвать людей к исламу. Он разговаривал с ними. Разъяснял. Абу Лахаб отличался от остальных неверующих и лицемеров. Подобно тени он неустанно следовал за ним. Когда люди спрашивали: «Кто же этот человек, который ходит за ним и объявляет его слова ложью?», в ответ они слышали: «Это его дядя Абу Лахаб».

Черная пропаганда

Если ему удавалось заранее узнать о том, куда собирается направиться Пророк (с.а.с.), то он первым отправлялся туда и начинал его порочить, говоря: «О люди! К вам придет мой племянник, так знайте же, что он – лжец! Сторонитесь его!». Называя его «безумцем» (упаси Аллах!), он чинил ему препятствия. Но этим все не заканчивалось: после того как Пророк (с.а.с.) уходил оттуда, рассказав людям об исламе, Абу Лахаб вновь появлялся там.  Он прилагал все усилия, чтобы верующие отказались от своей веры.

Коран называет его жену Умм Джамиль «носильщицей дров» (111:4). В арабском языке идиоматическое выражение «носить дрова между людьми» используется для обозначения тех, кто стремится испортить отношения между людьми, передавая слова одних другим, кто сеет раздоры. Выражение «разжигать между людьми огонь» обозначает портить отношения. Про тех, кто занимается болтовней, говорят «собирающий ночью дрова». Именно этим и занималась Умм Джамиль. Не смолкая, она сеяла смуту в своем окружении.

Абу Лахаб, возможно, ни на кого не нападал с мечом или ножом. Мы не знаем о том, пытал ли он кого-нибудь. То, чем занимался он и его жена, было далеко за пределами этого. Упоминание в Коране их прозвищ и посвящение им отдельной суры указывает на их «значимость». Возможно, причиной подобного «акцентирования внимания» является то, что они постоянно порочили Пророка (с.а.с.) и мусульман, создавая тем самым [негативное] общественное мнение. Посредством своей черной пропаганды «лжи и клеветы» они с самого начала формировали у людей предвзятое отношение.

В определенном смысле всей семьей они выполняли сатанинскую функцию, которую сегодня реализуют СМИ.

СМИ Абу Лахаба

Содержание сегодняшних СМИ ничем не отличается от того, о чем могли бы писать газеты и что могли бы показывать телеканалы, будь они в свое время у мекканских язычников. Миллионы невинных верующих огульно клеймятся в качестве террористов. Абу Лахаб был косоглазым, круглолицым человеком. Как ни странно, среди тех, кто в наши дни захватил и держит под своим контролем СМИ, существует даже его точная физическая проекция. Со всей своей схожестью этот человек претворяет в жизнь тогдашнюю «миссию» Абу Лахаба перед многомиллионной аудиторией (косоглазие – это человеческий феномен, я не употребляю [это слово] в смысле порицания). Все те, которые каждый день поливают верующих грязью лжи и клеветы в своих газетах и на своих телеканалах являются отражениями этого сатанинского прототипа.

Семейство Абу Лахаба не ограничивалось лишь черной пропагандой. Его жена,  «носильщица дров» Умм Джамиль собирала колючие ветки деревьев, делала из них связки и кидала на дорогу, по которой ходил Пророк (с.а.с.), чтобы колючки впивались в его ноги и ранили его. Ее муж Абу Лахаб вываливал домашние нечистоты и мусор на порог двери Посланника Аллаха (с.а.с.). То же самое происходит и в наши дни: своими «нечистотами» и ложью они поливают невинных людей.

Но нет Хамзы!

Пока что разница в следующем: в те дни был Хамза, который увидев нечистоты, собрал их и вывалил на голову Абу Лахаба. Сегодня, к сожалению, его нет.

Нет ни одного «Хамзы», но есть множество разнообразных «Абу Лахабов».

Закрывающих школы, ездящих для этого из одной страны в другую, дающий взятки, шантажирующих…

Разрушающих города, отдающих приказы об уничтожении людей…

Кидающих тысячи женщин, детей и младенцев в тюрьмы…

Вешающих замки на двери благотворительных фондов…

Да, каждый из тех, кто сегодня занят этими сатанинскими делами, является Абу Лахабом, Абу Джахлем, Умайей бин Халяфом, бродящим по континентам.

Как прекрасен [в этом отношении] стих Арифа Нихата Асьи:

«Притворство, отрицание, измена

Переживают свой золотой век на земле…

Языки, страницы, строки

Утверждают, что Абу Лахаб умер.

Абу Лахаб не умер, о Мухаммед;

Абу Джахль бродит по континентам».

Как бы хотелось, чтобы «Абу Лахабы», говорящие гадости на «ярмарках», превратились в камень! Как бы хотелось, чтобы их перекосило и на их головы обрушилась гора. Однако этого не происходит. Механизм судьбы так не работает. Ветры не дуют так, как этого хотелось бы мореплавателям. События не происходят так, как того желаем мы. По аналогии с Сатаной, которому позволено заниматься обольщением вплоть до Судного дня, судьба дает Абу Лахабам возможность довести до конца свою «сатанинскую миссию».

Единственные святыни:  почести и привилегии

В те дни Абу Лахаба и его приспешников интересовала не «религия», а имущество, деньги и почести. Абу Лахаб, которому Пророк (с.а.с.) доводился племянником, не понаслышке знал об его образе жизни и добродетелях. Он был одним из тех, которые первыми должны были признать его [пророческую миссию]. Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) призвал его к исламу, тот спросил: «Что я получу в том случае, если приму твою религию?». Услышав в ответ: «Ты получишь то же, что и остальные уверовавшие», он вновь настойчиво поинтересовался: «А что, у меня не будет каких-нибудь привилегий? Я что, не буду обладать более высоким статусом по сравнению с ними?».

Пророк (с.а.с.) спросил его: «Что же еще ты хочешь?». Тогда Абу Лахаб, рассердившись, воскликнул: «Горе же той религии, которая уравнивает меня с остальными!», и в гневе удалился восвояси. Общими для всех Абу Лахабов являются три слова: почести, деньги, имущество.

Каким будет его конец?

Сура «Пальмовые волокна» была ниспослана за 10 лет до смерти Абу Лахаба. Она чудесным образом сообщила о том, что он не примет ислам даже ради опровержения религии. Носители «миссии Абу Лахаба» стремительно направляются к такой же участи. Их сердца запечатаны. Еще при жизни судьба отрезала им все пути назад. Они «прокляты», подобно Абу Лахабу.  Если бы аяты, проклинающие Абу Лахаба, были бы в другой суре, то их не повторяли бы столь часто вплоть до Судного дня. Еще одной иронией судьбы является то, что сура «Пальмовые волокна» является самой повторяемой после суры «аль-Фатиха». Клевета в адрес верующих и поливание их грязью являются настолько страшной мерзостью, что она заслуживает миллиарды тех проклятий, которые произносились до сегодняшнего дня и которые будут произноситься вплоть до конца света.

«Человек умрет так же, как жил». В первую очередь у всех носителей миссии Абу Лахаба «отсохнут руки» (111:1). Они утратят возможности и способности клевать. Вскроется их обман. Они будут придавлены обломками выстроенных ими стен клеветы. Не защитят от этого ни их «богатство», ни «то, что они обрели» (111:2). Накопленные ими состояния не спасут их от неминуемой участи. Конец их будет близок.

Именно так это и случилось с Абу Лахабом. Он очень тяжело воспринял поражение в битве при Бадре. От переживаний он слег в постель. Затем он заразился похожей на чуму болезнью, которую называли «черная хасба» или «адаса». Его семейство покинуло его, боясь заразиться. Через несколько дней он скончался в одиночестве. Долгое время его тело оставалось не погребенным. Труп Абу Лахаба начал смердеть, но никто не приближался к нему, опасаясь заразы. После того, как соседи стали жаловаться на запах, его семья наняла двух рабов. Не притрагиваясь к телу, они выволокли его и бросили в старый колодец. Чтобы хищники не растерзали тело, они забросали его камнями и обломками скал.

Вейсель Айхан

TR 724

Top