Недавно я смог побывать в гостях у Ходжа-эфенди. В тот вечер он изучал около 40 книг, написанных на арабском языке и посвященных движению «Хизмет».
В частности, одна из книг была написана исследователем из Алжира – проф. Сулейманом Ашрати. Он оценил влияние идей Ходжа-эфенди на новый цивилизационный проект и новое возрождение. На другой книге, написанной марокканским ученым проф. Ахмедом Аббади, стоял его автограф.
Из Египта прислали журнал «Аль Ахрам», который выпускается одной из самых влиятельных и популярных издательских групп на Ближнем Востоке. Темой арабоязычного выпуска журнала стало интервью с Ходжа-эфенди, подготовленное Асмой Аль-Хусайни. Насколько мне известно, весь тираж этого выпуска был раскуплен и его пришлось допечатывать, чтобы удовлетворить спрос со стороны читателей.
Меня приятно удивляет та поддержка, которую оказывают Фетхуллаху Гюлену и движению «Хизмет» ученые-богословы во многих уголках исламского мира.
Два года назад мы были в Марокко с известным турецким социологом и исследователем Али Булачем, который сейчас находится в заключении. Тогда он сказал следующее: «Я слежу за всеми изданиями в исламском мире. В данный момент репутация движения «Хизмет» в исламском мире достигла максимума, а репутация Эрдогана и его партии – упала до минимальных значений».
Я внимательно слежу за высказываниями ведущих ученых-богословов исламского мира по поводу Ходжа-эфенди и движения «Хизмет». Например, один из лидеров общественного мнения на Ближнем Востоке, профессор из Университета аль-Азхар Ахмет Али Рабии сказал следующее: «Движение «Хизмет» – это цивилизационный и просветительский проект, который с самого своего основания не отклонялся ни вправо, ни влево от линии Корана и Сунны. Доклад, подготовленный Управлением по делам религии, сеет вражду и разжигает смуту, состоит из лжи и клеветы».
Бывший муфтий Египта Али Джума так прокомментировал указанный доклад: «Свои недостатки они видят в других».
Проф. Мухаммед Чекип из Марокко так охарактеризовал движение «Хизмет»: «Это универсальный проект, превращающий мысли в действия».
Мухаммед Нур Халид из Нигерии заявил: «Фетхуллах Гюлен Ходжа-эфенди – это тот человек, с которого я беру пример. Добровольцы из движения «Хизмет» заботятся о наших детях. Если движение «Хизмет» – это заблудшая группа, то кто тогда относится к ахль ас-сунна валь-джамаа?».
Египетский ученый-богослов Фатхи Хиджази подчеркнул следующее: «Страдания Фетхуллаха Гюлена на пути Аллаха свидетельствуют о том, что Господь им доволен».
Богослов из Нигерии Ахмед Мукри заявил: «Имеющиеся трудности свидетельствуют о том, что Фетхуллах Гюлен находится на правильном пути и совершает хорошие поступки. Движение «Хизмет» не прибегает к насилию и не обвиняет людей в неверии. Движение «Хизмет» наилучшим образом олицетворяет ислам и стремится сохранить пророческое наследие».
Иракский богослов Осман Гариб, указывая на миролюбивый характер движения «Хизмет», отметил: «На грубую силу они ответили не силой, а терпением». Список подобных высказываний можно продолжать еще долго.
В этот исторический период каждый делает свой выбор… Одни, подобно Али Булачу, предпочитают отправиться за решетку, но не склонить голову перед бесчестием. Другие, подобно Мехмету Гёрмезу, становятся «религиозной обслугой» Эрдогана и своими фетвами содействуют продолжающимся притеснениям!…
Фарук Мерджан
* Приводится в сокращенном виде
