Я полагаю, что процесс, начавшийся с пророчества Гордости мира (с.а.с.). и завершившийся его смертью, является кратким изложением всей земной истории.
Это некий сжатый, архивированный процесс. Его можно открыть, растянуть и углубить. Если смотреть в этом контексте, то время, в котором мы живем, конечно же соответствует какому-то этапу вышеуказанного временного промежутка.
Я не являюсь богословом или специалистом по пророческому жизнеописанию – мои слова субъективны и проистекают из аналитического взгляда журналиста.
И при «чтении» через эту перспективу перед нами предстает Битва у рва.
Наилучшим образом разъясняющие этот процесс части Св. Корана находятся в суре «Сонмы».
Практически каждый аят можно связать с настоящим временем.
В начале суры «Сонмы» идет обращение к Пророку (с.а.с.) и ему говорится о том, что бояться не следует, ведь бояться следует лишь Аллаха.
Во время Битвы у рва страх был самым главным испытанием для мусульман.
Страх за жизнь, имущество, близких и т. д.
Покойный Эльмалы Мухаммед Хамди Языр начинает комментарий к этой суре со следующих слов:
«О Пророк! О Пророк, о личности которого было известно из Писаний, ниспосланных в прошлом! Бойся Аллаха, а не кого-то иного».
Третий аят указанной суры является словно манифестом той эпохи:
«Уповай на Аллаха, и довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем!».
Про движение «Хизмет» говорится многое и многое еще будет сказано.
Есть те, которые говорят, что движению настал конец, есть те, которые говорят: «Нет, мы не сломлены, мы стоим на ногах!», есть те, которые считают, что победа ненавистников над «Хизметом» является пирровой победой…
По правде говоря, делать подобные выводы еще очень и очень рано.
Однако, я хотел бы подчеркнуть следующую истину: самое хилое, зыбкое и даже заблудшее духовное сообщество в мире всегда оказывалось более живучим, чем сильнейшие политические партии мира.
Взгляните на прошлое, и вы признаете мою правоту.
Приведу пример из нашей страны.
Демократическая партия одно время была весьма сильной, однако в настоящее время ее имя даже не упоминается.
Но отправьтесь в самые отдаленные деревни Анатолии и вы запросто сможете встретить там сообщества суфиев, общины или братства с 200-летней историей.
Поэтому, как представляется, в лучшем случае все эти разговоры про уже случившийся или ожидаемый конец движения «Хизмет» могут звучать в рамках каких-то активностей или воздействия на судьбу социума.
Да, вы можете объявить вне закона общину с огромным числом последователей и налепить на нее ярлык террористической организации, однако эффект от этого будет ограниченным.
Через какое-то время это вернется к вам бумерангом.
И еще кое-что…
Восприятие поменять нелегко.
Однако есть одно исключение. Если вы одно восприятие замените другим, то тогда ситуация поменяется, и вы поверите, что те, кого вы считали героями, [на самом деле] являются предателями.
Мне кажется, именно это и является главной опасностью, которая поджидает Эрдогана и ПСР.
Как только возникнет ощущение, что они теряют силу в государственном управлении, правосудии и иных сферах, всё повернётся вспять и они сами столкнуться с тем ярлыком, который они используют.
Поясню это на другом примере.
Вспомните членов турецкой диаспоры в Европе, которые после 15 июля в одночасье стали доносчиками и сборщиками информации для того, что угодить [турецким] властям…
Многие из них, найдя кого-нибудь из движения «Хизмет», будут просить у них рекомендаций, говоря: «Ради Бога, поручись за меня! Официальные инстанции не верят в то, что я не являюсь сторонником ПСР!».
Отметьте для себя это …
Махмут Недим Хазар
TR724 (перевод приводится с сокращениями)
