Какова продолжительность промежутка времени перед полуденной молитвой-зухр, в котором нежелательно совершать намаз?

ÖĞLE NAMAZINDAN ÖNCEKİ KERAHET

Касательно продолжительности этого промежутка времени имеются две точки зрения. С точки зрения тех, которые делают расчёты исходя из шариатского дня, беря за основу истинный рассвет (фаджр ас-садик), она является длинной и может достигать одного часа. С точки зрения же тех, которые берут за основу восход Солнца и делают расчёты исходя из дня в обычном понимании, она является короткой, будучи моментом нахождения Солнца в зените, после чего то «поворачивает» на запад. С этого «поворота» наступает время полуденной молитвы-зухр.

Намаз не совершается в то время, когда Солнце находится в зените. Является ли это время, в которое не дозволено совершать намаз, коротким моментом или же оно начинается несколько ранее этого момента? Согласно одному воззрению, в этом вопросе за основу берётся день в его обычном понимании. Исходя из этого зенит называется «временем истива», что означает равенство дневного времени, прошедшего до зенита, и того времени, которое осталось до окончания дня. В это время Солнце выглядит так, словно оно находится у всех над головами.

Согласно другому воззрению, в этом вопросе за основу берётся шариатский день. Поскольку в рамках шариатского дня день начинается не с восхода Солнца, а появлением истинного рассвета, время истива несколько предшествует времени, когда Солнце находится в зените. В соответствие с этой точкой зрения, нежелательным для совершения намаза является время между временем истива и временем, когда Солнце находится в зените (Diyanet İlmihali).

Полуденное время, которое начинается с момента, когда Солнце находится ровно на середине небосвода, и продолжается до тех пор, пока оно немного не склонится в западном направлении, называется временем карахат (временем, в которое нежелательно совершать намазы).

Оно может длиться до 15 минут. Значит, за 15 минут до призыва на полуденную молитву начинается время карахат и оно продолжается до начала времени полуденной молитвы (Ahmet Şahin).

Даже если брать за основу шариатский день, о точной продолжительности времени карахат говорить не приходится. Ибо оно будет варьироваться в зависимости от удлинения и укорачивания дней. Однако тому, кто, проявляя в этом вопросе осмотрительность, не желает совершать намаз в то время, когда это делать не желательно, в русле предосторожности можно порекомендовать совершать намазы за 40-50 минут до начала времени полуденной молитвы.

Hikmet.net