Как объяснить намаз детям?

çocuklar_namaz

Вопрос: «Я испытываю трудности в объяснении ребенку религиозных истин. Пытаюсь я, например, объяснить намаз сообразно своим знаниям, а он говорит: «Опять намаз?! Ты постоянно рассказываешь об одном и том же! Мне надоело!». Что вы можете порекомендовать? Как мы должны объяснять намаз нашим детям?» (Садык К.).

Это проблема – одна из тех, которые являются общими для родителей. Приступлю к ответу на ваш вопрос следующим образом.

Давайте представим, что человека каждый день по три раза кормят одинаковой едой. Какой бы вкусной она ни была, со временем ее вкус станет неприятным. Более того, этимология используемого в нашем языке выражения «Kabak tadı vermek» (букв. «придавать вкус тыквы», аналог в русском языке – «набить оскомину» – прим. пер.) выводится из подобного события. Как бы ни любил тыкву человек, который ест ее тарелками каждый вечер, он [рано или поздно] скажет: «Хватит уже!», выражая свое недовольство.

В данном случае проявляется важность метода. Особенно при объяснении детям такой истины, как намаз…

Я до сих пор помню аналогию, которую наш преподаватель, годы отдавший этой профессии, привёл в плане того, как следует обучать. Сказал он следующее:

– Представьте себе ребенка, который не любит молоко. Что вы станете делать в таком случае? Вам, так или иначе, необходимо ввести молоко в его рацион. Если он не любит пить молоко, вы должны [дать ему] сютлач (рисовый пудинг на молоке), если он не любит сютлач – то йогурт, если он не любит йогурт – то сыр, айран или йогуртовый суп, но в любом случае вы должны искать способ обеспечения его молоком.

По сути, эта истина имеется и в Св. Коране. В одних случаях Слово Божье подталкивает людей к беспокойству, рассказывая об Аде, а в других случаях вызывает в них страстное желание загробной жизни, рассказывая о красоте райских благ. Иначе говоря, оно не использует постоянно один и тот же язык. Оно по разному обращается к нам ради одной и той же цели.

Аналогичным образом, обучая детей религии, необходимо прежде всего, взглянуть на методы. Истины должны свежайшим образом объясняться различными методами. Объяснение одним и тем же способом через некоторое время делает тусклыми даже самые блестящие вещи и заставляет их блекнуть.

Иначе говоря, информируя о чем-то ребенка, необходимо найти такой способ, который вместо слов «Опять всё то же самое? Сейчас начнёт, как обычно…» заставил бы его сказать: «Интересно, а как он сегодня будет рассказывать? Дождаться не могу!».

Например, в вашем вопросе вы ведете речь о намазе.

Сделать так, чтобы убедительные ответы на вопросы «Почему, ради кого и каким образом мы должны совершать намаз?» прозвучали не из наших уст, а из уст кого-нибудь из взрослых, кого любит наш ребенок – разве это не будет правильным [решением]?

Пойти за руку с ребенком в местную мечеть или вместе совершить намаз в том месте, куда вы попали впервые – разве это не вызовет радость?

Как-нибудь совершить намаз вслед за имамом, который годами изучал таджвид и рецитирует Св. Коран должным образом, а также поприсутствовать на духовной беседе под его началом – разве это не принесёт особого духовного наслаждения?

Совершать во время пандемийных [ограничений] намаз дома вместе с детьми – разве нельзя воспользоваться этим как удобным случаем?

Опять-таки, а что если выделить ребенку отдельное место для намазов? Например, небольшое пространство в его комнате, где лежал бы свернутый коврик для намаза, на подставке для чтения располагался бы Св. Коран и висели чётки?

Более того, на стену можно прикрепить лист бумаги и написать на нём цветными карандашами, например, «Мечеть Ахмета» ([или кого-то другого,] в зависимости от имени вашего ребенка). Иногда можно объявлять: «Сегодня мы приглашены в «Мечеть Ахмета»! В ней мы совершим намаз», и всей семьей совершать намаз там. Разве в таком случае ребенок не станет более ответственно относиться к намазу?

Али Демирель

Samanyolu Haber (перевод приводится с сокращениями)

Top