Как Аллах отделяет белое от черного

В течение двух лет я говорю своим друзьям и на некоторых встречах, что в Турции могут произойти важные события, разразиться бури. Так, могут быть закрыты учебные центры-дерсане движения “Хизмет”, а на школы и общежития будет оказываться давление. Что может произойти основательная чистка в бюрократической системе. Могут появиться предатели и отдельные факты внутреннего разложения.

На что я опираюсь, говоря так? На Благословенный Коран.

В Священном Коране момент последнего и самого сильного притеснения мусульман и Пророка (с.а.в.) в Медине описывается так: «[Вспомните,] как напали на вас сверху и снизу, и тогда забегали у вас глаза [от беспокойства] и подскочило сердце к горлу [от страха], и вы стали думать [разное] об Аллахе.». (Сура “Ахзаб” – прим.пер.)

В то время, когда лицемеры замышляли, как посеять раздор и бежать, верующие сказали: «Это — то, что предсказали нам Аллах и Его Посланник. И Аллах, и Его Посланник говорили правду». И это только приумножило у них веру и преданность [Аллаху].»

Господь и Его посланник известили ранее верующих о том, что «подобно общинам которые были раньше вас, вы будете испытывать потрясение за потрясением, будете испытаны голодом, страхом, и потерей имущества, жизни, близких, и заработка, и будете кипеть в котле испытаний, брошены из одного испытания к другому. Будете подвергнуты бедствиям, несчастьям, и потерям», обрадуя прекрасным известием(о Рае) «тех, кто перед лицом всех этих событий проявил терпение, стойкость, взаимоподдержку, взаимопомощь».

Для чего должно было все это произойти? Для того чтобы отделить белое от черного, отделить тех, у кого души из драгоценного алмаза от тех, у кого они из угля; очистить золотые самородки от грязного осадка; отличить истинно уверовавших, усердствующих и проявляющих терпение на пути Всевышнего, от обладателей лицемерных натур; проявляющих искренность в словах и делах от людей неискренних; настоящих приверженцев истины от тех, кто меняет свою позицию и отношение из-за коньюнктурных соображений, собственной выгоды и интересов. Для разделения грязи от чистого, для приведения свидетельств правильности пути, установленного Богом для людей, поскольку нельзя выходить в путь, который «долгий, с множеством остановок, с водами, которые не перейти»* с теми, кто слаб духом.

Нечто похожее с произошедшим с Пророком Аллаха (с.а.в.) и его благородными сподвижниками, случилось в прошлом и с сынами Израиля. История состоит из многократных повторений, из событий представленных разными личностями вокруг одной и той же сути, называемой «Путем Господним». Спустя три века после пророка Мусы(а.с.), иудеи шли на последнее сражение для получения обещанных им земель под духовным руководством одного из пророков, и под военным командованием Талута (Саула). Путь им преградила река. Несмотря на то, что было необходимо было заполнить водой фляжки до полна, пить воду из реки им запретили. Испившие из реки валились с ног. Даже те, кто выпил всего лишь глоток воды, не понимая особенности приказа и послушания, перейдя реку, также падали.

Наконец, продолжили свой путь только истинно верующие , осознающие суть принципа «сколько раз малочисленные народы, по соизволению Всевышнего, одерживали победу над многочисленными», и со словами мольбы ко Всевышнему «укрепи наши стопы, даруй нам терпение и победу над народом безбожным!» они выиграли сражение, и перед ними откроются врата самой блестящей эпохи в истории сынов Израиля.

Турция стоит на «последнем подъеме перед мостом». Сейчас дуют жестокие ветры. События могут перерасти в нечто большее. Может появиться много Искариотов. Не смогут продолжить путь даже те, кто выпьет всего глоток запрещенной воды. Но, не смотря на то, что новый министр рассказывает анекдоты о подковах**, Всевышний претворит свое решение, и снова будет то, что сказано в Коране: «[Счастливый] исход уготован богобоязненным». Счастливый исход – от богобоязненности.

Али Унал, fgulen.ru

* Строки из стихотворения Юнуса Эмре
** Имеются в виду твиты нового министра внутренних дел Турции Эфкана Аля, который уничижительно пишет о коррупционном деле, мол, там мало доказательств.