Филиппинский ученый: «Постепенно вобрать в себя дух принятия и толерантности»

Толерантность

Мировая общественность посчитала, что два кровавых теракта в Париже и Брюсселе связаны с исламом. Эти теракты сыграли роль сообщения о том, что акты террора и ненависти могут быть совершены даже в самых процветающих и высокозащищенных странах, в которых уважают различия между людьми и их права. Какими бы ни были причины терроризма в этих странах, совершенно неправильно использовать религию для оправдания убийства невинных граждан в любой точке мира.

По словам Фетхуллаха Гюлена, турецкого богослова, общественного деятеля и основателя движения «Хизмет» (на турецком языке «Hizmet» означает «служение»), совершившие террористические акты во имя ислама «наносят самый большой ущерб репутации религии в мире, они потеряли связь с человечностью и не являются представителем какой-либо из религий».

Гюлен крайне сожалеет, что религия используется для оправдания актов насилия. Он также добавляет, что ислам ошибочно интерпретируется западными репортерами и комментаторами как религия, поощряющая насилие.

«То, в чем мир нуждается в настоящее время – это конструктивный подход к мировому согласию, что может потребовать целостного понимания различных вопросов, связанных с терроризмом», говорит он.

Гюлен негодует по поводу использования религиозной идеологии для распространения терроризма. Он считает, что истинным критерием любого вероисповедания является соблюдение «основных принципов, являющихся общими для всех главных мировых религий, таких, как признание священности жизни и уважение достоинства всех людей».

Учитывая взаимовлияние различных культур, присутствующих в любой стране или сообществе, очень важно продвигать «с ясностью и уверенностью плюралистический образ мышления», говорит Гюлен. Такой образ мышления нельзя привить нашим детям за одну ночь; он требует постепенного и постоянного воспитания молодых умов, для того, чтобы, когда они вырастут, они стали бы носителями ценностей любви, уважения, доверия и альтруистического служения человечеству. Решение мировых проблем по принципу «снизу вверх» следует начинать в собственном доме, и этот подход следует поощрять во всех учебных заведениях по всему миру.

Сейчас, когда мусульмане и ислам обвиняются во многих террористических актах во всем мире, мусульмане должны критически пересмотреть свое понимание религии. Государственные должностные лица и средства массовой информации также несут ответственность за то, чтобы информация, доводимая до общественности, была проверена, дабы не произвести неверного впечатления о целой социальной группе.

Поэтому Гюлен спрашивает: «Являемся ли мы, мусульмане, источником новых членов для групп с тоталитарным образом мышления из-за того, что в нас самих сохраняется неосознанный авторитаризм, из-за домашнего насилия, из-за пренебрежения молодежью и отсутствия сбалансированного образования? Толкнул ли недовольных к поиску альтернативных путей наш собственный промах в соблюдении основных прав человека, принципов верховенства закона и плюралистического образа мышления?».

Эти вопросы важны не только для членов мусульманской общины, но и любых религиозных организаций. Эти вопросы, аналогичным образом, адресованы тем странам, которые пропагандируют ненависть и насилие как форму мести и реализуют недальновидные стратегии, ориентированные на убийство невинных людей для продвижения своих корыстных интересов или получения внимания мировой общественности. Именно эту проблему хотят решить Гюлен и движение «Хизмет» посредством своих образовательных инициатив.

Структура движения, вдохновленного трудами и идеями Гюлена, сильно децентрализована. Движение присутствует в более чем 160 странах мира под разными названиями и формами организаций; большинство членов разделяют идею содействия общемировой толерантности и диалогу посредством качественного образования.

Большинство членов децентрализованного глобального движения «Хизмет» являются учителями-добровольцами, предпринимателями и обычными гражданами Турции. Их можно увидеть в Америке, Азии, Африке, Центральной Азии, Европе и Ближнем Востоке. Они открыли множество школ, предпринимательских ассоциаций и организаций диалога, они постоянно консультируются и активно сотрудничают с правительствами принимающих стран, учреждениями образования, негосударственными организациями и общинами в различных областях, таких как образование, торгово-экономическое сотрудничество и продвижение культурного и межконфессионального диалога.

На Филиппинах действуют три школы, созданные последователями идей Гюлена: филиппино-турецкий лицей «Толеранс» в Замбоанге, две школы в Сан-Хуан-Сити: международная начальная школа «Фаунтин» на Аннаполис-стрит и международная средняя школа «Фаунтин» на Сантолан-стрит. Эти школы специализируются на изучении естественных наук и математики и придерживаются кембриджской модели образования.

Кроме того, Гюлен является сторонником идеи создания образовательных учреждений, основанных на поликонфессиональном и многонациональном принципе. Школа, объединяющая все религии, предполагает разнообразие и качество образования для всех. Поэтому на Филиппинах в этих школах поощряют смешение христиан, мусульман и представителей других вероисповеданий и культур. Эти школы также поощряют участие своих учеников в общественной деятельности, чтобы они хорошо понимали проблемы, с которыми сталкивается их ближайшее окружение, а также искали возможные и взаимоприемлемые решения социальных проблем.

Посредством поощрения принципов диалога и совещания на уровне школы и сообщества, учащиеся воспитываются таким образом, чтобы постепенно вобрать в себя дух принятия и толерантности. Ключом к толерантности и принятию является сбалансированная система образования, которая поощряет умеренность и разнообразие. Если мы, во имя ложных религиозных или идеологических воззрений, сеем семена ненависти и насилия в наших детях, то мы не можем утверждать, что любим человечество или ожидать, что имеем право жить в условиях стабильности и прогресса

Энелито Севилья мл., преподаватель цикла дисциплин по политике и экономике стран Ближнего Востока, Азиатский центр Университета Филиппин (Кессон-Сити, Манила).  

inquirer.net

Top