Дайджест авторских колонок газеты «Zaman»

Уважаемые читатели! Предлагаем вашему вниманию дайджест из наиболее интересных, на наш взгляд, авторских колонок в газете «Zaman», опубликованных в период с 11 по 16 августа 2016 г.

Ахмет Куруджан анонсировал публикацию серии статей, посвященных клеветнической кампании в адрес движения «Хизмет», которая с удвоенной силой продолжилась после неудавшейся попытки переворота 15 июля. Куруджан пишет о том, что предметом его анализа будут телевизионные материалы и авторские колонки. Это связано с тем, что в потоках лжи, льющихся из масс-медиа, трудно вычленить высказывания в адрес движения, которые действительно являются плодом искренней неприязни, а не получены в результате угроз, шантажа или же просто-напросто лживо приписываются тем или иным лицам. Автор приводит целый список одиозных обвинений в адрес движения «Хизмет»: «джамаат пытался совершить переворот 15 июля / возможно стоит за смертью Тургута Озала / сбил российский Су-24 / заказал убийство Хранта Динка / умертвил 301 шахтера в Соме и т.д. и т.п.». Куруджан заключает, что на фоне всего этого, почему бы не объявить, что движение «Хизмет» убило и Авеля, а Каин состоял в этой «террористической организации»?

Яшар Ешильюрт в своей статье, пишет о том, что организаторы государственного переворота, помимо прочего, ставили перед собой цель свалить всю вину на движение «Хизмет», тем самым сделав более убедительными обвинения в том, что движение является террористической организацией. Однако остальные страны, прекрасно осведомленные о миролюбивом характере движения, не поверили в эти обвинения, особенно на фоне тех чисток, которые развернулись сразу после провалившегося путча. Ешильюрт отмечает, что, несмотря на продолжающуюся более трех лет «охоту на ведьм», развернутую против движения, его сторонники ни разу не преступали законов, защищая свои права. Тем самым, по его мнению, они показали всему миру, что миролюбие и законопослушность движения «Хизмет» – это не пустые слова. Автор полагает, что движение «Хизмет», изначально возникшее в Турции, на фоне происходящих в этой стране событий потеряло свою привязку к ней и со временем превратиться в более локальный, но, одновременно с этим, более универсальный феномен.

Архан Кардаш, схожим образом обращает внимание на то, что сторонники движения «Хизмет», перед лицом происходящих несправедливостей, реагируют согласно принципу «По отношению к тому, кто бьет тебя – будь словно безруким, по отношению к тому, кто оскорбляет тебя – будь словно немым». То, что все сторонники движения без исключения следуют этому принципу, является результатом последовательного продвижения идеалов ненасилия в течение 40 лет. Подобного не добиться лишь посредством открытия образовательных структур под эгидой эрдогановского Института им. Юнуса Эмре. Обращаясь к тем, кто желает приклеить на движение «Хизмет» ярлык террористов, Кардаш пишет: «Покажите нам террористическую организацию, которая провозглашает отказ от насилия, и мы вам поверим! Покажите нам пророка, который бы пытал пленных, и мы поверим, что именно так и нужно вести себя мусульманам! Докажите, что матерная ругань является «служением вере и Корану», и мы признаем вашу правоту! Разглагольствующие об «американских наймитах», закройте американские школы в Турции, и тогда мы поверим в вашу конгруэнтность! Арестуйте тех европейцев и американцев, которые несут службу на военной базе Инджирлик, и тогда мы поверим в вашу храбрость!».

Махмут Чеби вспоминает о неспокойных событиях, предшествовавших государственному перевороту 1980 г. Тогда, как и сегодня, страна была в хаосе и молодежь, разделенная на два лагеря левых и правых, била, калечила и убивала друг друга. При этом, пишет автор, тогда никому и в голову бы не пришло доносить друг на друга в органы правопорядка. Тогда как сейчас в Турции, под предлогом борьбы с путчистами, с высоких трибун постоянно звучат призывы доносить даже на своих близких. Более того, доносы превратились в способ сведения счетов с врагами и завладения чужим имуществом, что способствует дальнейшему пополнению списка людей, арестованных после событий 15 апреля, число которых в настоящий момент превысило 50 тыс. человек.

Абдуллах Аймаз рассматривает вопрос о Божественной милости, которая скрыта за завесой притеснений. Анализируя жизненный путь Фетхуллаха Гюлена Ходжа-эфенди, он пишет о том, что те масштабные проблемы, с которыми ему пришлось столкнуться, в конечном счете, становились благом для его служения. Так, будучи объявленным государственным преступником в 1980 г., он вынужденно переехал в Стамбул, что способствовало значительному росту движения «Хизмет». После событий 1998 г. и его последующего переезда в США, движение «Хизмет» вышло на глобальный уровень. Еще в 1995 г. Ходжа-эфенди высказал пожелание, чтобы наряду с самоотверженными учителями, в другие страны уезжали и предприниматели, и, наладив в них бизнес, оказывали финансовую поддержку школам. Аймаз отмечает, что в свое время этот призыв не нашел широкой поддержки среди делового сообщества. Однако в свете происходящего, считает автор, предприниматели будут вынуждены покинуть Турцию и это в будущем принесет прекрасные плоды. Свою статью он завершает воспоминаниями десятилетней давности: «Будучи в одной африканской стране, мы решили навестить министра-мусульманина. Когда мы пришли в министерство, то увидели, что там не протолкнуться от иностранцев…Мы спросили об этом у министра. Он ответил: «Вопросами разработки месторождений золота, серебра, других полезных ископаемых и природного газа занимается наше министерство…Мы желаем наладить их добычу. Но я жду, чтобы этим занялись наши братья из Турции». Вернувшись в Турцию, я сообщил об этом тем, кто мог бы этим заняться, но никто так туда и не поехал».