Человек идеала: Люди с непоколебимой силой воли

Человек идеала

Отсутствие цели и идеала – это большая проблема для современного человека. Бесцельность и отсутствие идеала парализовали его волю, человек перестал развиваться. Ради демонстрации своей силы воли он стал рушить всё вокруг и вести себя как анархист и нигилист. Когда он успокаивается и приходит в себя, то начинает терзаться угрызениями совести. А когда его энергия нарастает, то рушит всё подряд, все ценности, веру, религию, нравственность и справедливость. Увы, проблемы возникают, когда он замыкается в себе, и не исчезают, когда он входит в социальную среду.

У такого современного человека – своеобразного телесного существа с огромной жаждой потребления, инертным мозгом, постоянно буйными чувствами и неосведомлённого о своём сердце – нет ни одной стабильной стороны, мысли, действия и плана, способного взбодрить его дух и устремить в будущее, и ничего другого, кроме каждодневной сплетни. Когда он слаб, то молча отмахивается от всего, а когда чувствует в себе силу, то выражает себя самыми разрушительными способами. Время от времени сильные порывы ветра толкают его из стороны в сторону подобно осенним листьям, а иногда на него, как на осенний лист, наступают там, где он застрял и не может двинуться, и проходят дальше, даже не оглянувшись, все кому не лень.

Были времена, когда такое явление едва не превратилось во вторую натуру нашего народа. С того дня, когда мышление и идеалы народа сузились, его чувства увяли, а он сам согласился шагнуть под стеклянный колпачок, то он либо выработал комплекс неполноценности, либо стал нести полный бред, но в обоих случаях боролся лишь с национальным характером. К сожалению, теперь эта борьба продолжается уже в другом измерении. Представьте себе картину: весь мир строит новую эпоху, быстро переключаясь с одного грандиозного проекта на другой, а мы по-прежнему находимся в беспрерывном кризисе порочного круга. Наши мысли разбросаны, мы сами взвинчены, в действиях не последовательны, а в сердце не осталось ни капельки сострадания. Народные массы стали игрушкой в приступах бессмыслия, общество ищет новую нишу поклонения, проводники блуждают в неведении. Куда бы вы ни глянули, куда бы вы ни пошли, вы увидите кипение и бурление, которое заставит вас вздрогнуть. Вы уже не в состоянии смотреть на интеллектуальную жизнь или нравственность, культуру, искусство, политику, экономику и право без печали и содрогания.

Теперь некоторые из наших соседних народов и обществ, с которыми мы когда-то делили одну и ту же участь, пережили одни и те же страдания, перенесли одни и те же лишения, словно берут с нас пример и соревнуются с нами во всех согрешениях. Можно даже сказать, что они преуспели на этом поприще и оставили далеко позади даже нас. Порой кажется, что судьба этого огромного мира – это лишь бесконечные междоусобицы, конфликты и войны, господство грубой силы над справедливостью и слепое подражание. А что ещё можно ждать от воробьёв в борьбе, в которой пали даже орлы?! Для ремонта судна и его подготовки к выходу в открытое море народа, которое беспокоят постоянные внутренние потрясения, с каждым днём всё больше тянущие его ко дну, нужны добрые молодцы с высокими идеалами, крепкой верой, стойкостью, решимостью и надеждой. Нужны герои, способные пожертвовать своими чувствами материального и духовного возвышения и обусловившие свою жизнь жизнью других людей.

Да, мы нуждаемся в людях с непоколебимой силой воли, способных разорвать и разметать многовековой тяжелый гнёт, который обволок землю и принуждал всех, или нам нужны герои, которые хотя бы смягчили и облегчили этот гнёт. Благодаря таким высоким идеалам, как «видеть своё спасение в спасении других», «жертвовать своим благополучием и будущим ради счастья и благополучия других», «вливаться подобно воздуху в суть каждого человека и новой крови в кровообращение каждого организма», «бурлить над тоской и жаждой подобно воде, вдыхающей жизнь во всё сотворённое», «подчинять свои действия ответственности, возведённой в идеал в глубинах своей души», «помогать людям находить утерянные ими дух и смысл с волей сострадания, превосходящей границы личной ответственности, и нежностью, способной объять всё человечество», и «напоминать людям о человечности в них», человечество вздохнёт свободно, закончатся многовековые страдания многострадальных, и, возможно, мир в очередной раз вернётся на свою ось. При этом, конечно, эти идеалы будут служить в качестве примера всем праздношатающимся душам, существующим на земле без идеала.

Кроме того, общечеловеческая судьба несёт в себе программу, не позволяющую жить им врозь. Даже если мы и закрываем глаза и уши, события всячески станут подчёркивать точки соприкосновения между людьми, отвлекать от личных чувств, втягивать в атмосферу общих переживаний и напоминать совести о социальной стороне человека. Ведь каждый шаг человека, так или иначе, интересует других, так же как и любое событие, случившееся в далёком уголке земного шара, касается нас. Такая общность проистекает из сути человека, его чувств, мыслей и общего эффекта всех происходящих в непосредственной близости или вдалеке событий, предопределения жить и делить радости и невзгоды вместе. На самом деле, если бы человек смог понять таинство предначертания «жить вместе», то, опираясь на исполнение предначертанного, мог бы действовать намного быстрее. Если он по своей воле и желанию окунётся в этот естественный поток, то тем самым дополнит естественность потока интеллектуальной, обдуманной и волевой глубиной. Тем самым он не только выразит свою суть как суть человека, но и получит вознаграждение за мольбу и благое намерение и превратит свою волю в ключ, открывающий врата в свой идеал вечности.Поэтому все, кто думает о вечной жизни, должны обязательно руководствоваться идеалом спасения других, чтобы на пути к вечности их могли заключить в свои объятия все те, которых они спасли. А эгоистичные, хищные и беспощадные души, которые ради своего спасения ломают другие жизни, никогда не любили и не были любимы и всегда отвергались всеми слоями общества. Кроме того, польза полезного человека, прежде всего, находит его самого, а вред вредного человека приходит, прежде всего, к нему самому. Везде, где человек, суть которого в несении добра и пользы, проявляет свою природу и характер, выражаясь на языке сердца, многие безжалостные души смягчались и начинали сами приносить пользу.

Чрезмерно амбициозные люди, которые эгоистичны, корыстны, мстительны и безжалостны в своих поступках, ради собственного выживания всегда стараются быть вокруг руин подобно летучим мышам. Они навсегда заковали себя в темницах собственных миров и никогда не услышат о широте общего мира. В своём узком тёмном мире они никогда не найдут покоя. Неспокойны их сердца и совесть, они всегда и везде в проигрыше, ибо убили в себе человеческие ценности и своё сердце.

Такие люди, думающие лишь о себе, никогда не открыты для других людей и являют собой примеры лени. Они живые мертвецы и никогда не почувствуют яркости и радости жизни ради жизни других.

Настоящая жизнь – это жизнь, которая спланирована с учётом людей сегодняшнего и завтрашнего дня и наделена идеалом жизни ради них. Такое сознание, понимание, чувство, которое доминирует на каждом этапе жизни человека, представляет полную картину истинного характера человека и является всеобъемлющим определением. Это такая картина, где каждый проницательный человек легко увидит за ней всё бытие в очень глубоком и тёплом свете. Там человек смотрит на себя и на других глазами сердца и оценивает увиденное с благодарностью совести. Благодаря такой точке зрения человек лучше созерцает свой внутренний мир и через ту же призму ближе знакомится со своим окружением. Он понимает, что всё окружающее и все люди более мягки и теплы, но такая внутренняя глубина не достигается быстро. Это проявление сострадания, которое появляется после длительного периода созревания в глубине нашей совести. Это человеческий зов на языке души, который бьёт ключом из совести доброго человека, красит всё вокруг в свои оттенки и со временем заставляет говорить всех на своём языке. Он исходит прямо из сердца, поэтому никогда не подвергается влиянию зла снаружи и нечисти, загрязняющей воздух вокруг.

Нет никакого сомнения в том, что однажды все духовные существа устремятся на этот зов – на радушную встречу в небесах и на земле, ибо он основан на вере и имеет глубину божественной милости; перед ним распахнутся небесные врата, и польются на него божественная благосклонность и одобрение. Вот именно тогда все сердца забьются в сострадании, станут думать с состраданием, разговаривать с состраданием, относиться с состраданием и с состраданием заключат в объятия все существа. И в день, когда земля превратится в яркое зеркало такого сострадания, мы с новой силой полюбим жизнь и подтолкнём других полюбить её. Не забудем мы при этом полностью отряхнуться от тяжести своего собственного естества, чтобы подсказать другим пути обретения вечности духа и из горизонта созерцания совести по-новому взглянуть на самих себя и на других. Мы не ограничимся идеей добра и красоты, что нам под силу, а будем пытаться достичь вершины в вопросе добра и красоты, которые нам не под силу, и непрерывно грезить о недостижимых вершинах. Когда будут достигнуты недоступные вершины, мы наполнимся чувством благодарения за милости Творца, засвидетельствуем и провозгласим Его милости. И перед высокими идеалами, заставляющими нас быть постоянно на пределе, мы будем пребывать в активном ожидании, окрыляя верой своё дыхание надеждой.

Такой духовный уровень, который в любом состоянии подвигает человека творить добро, является самой глубокой стороной человека. С такой глубиной и устремлением он достигает наиболее высоких уровней, как в глазах Творца, так и в людских сердцах. Его сотворение в наилучшей форме, строении и характере, т.е. человеком, связано с его такой глубиной. Отношение ко всем людям на таком высоком уровне, как результат хороших отношений с Творцом, является личным идеалом человека. Такая мысль, как «пусть я паду мучеником, но народ мой процветает», является высоким идеалом нации. Такая благородность, как «если спасётся вера моего народа, я готов гореть в пламени ада», является трансцендентным идеалом. А универсальное сострадание, выраженное словами «О Господь! Прости мой народ, они не знают меня!»[1], является всеобъемлющим идеалом, опирающимся на ответственность и глубину милосердия.

Резюмируя, можно сказать, что сегодня человечество нуждается в героях идеала глобального масштаба, в героях, которые протянут руку сострадания не только к собственному народу, но и ко всему человечеству, в героях, молящих о благополучии других каждый раз, когда воздевают руки к Всевышнему. Вот такая большая ответственность лежит на каждом человеке. И никто, кроме них самих, не озвучит то, что в их душах, и не удовлетворит их потребности.

М.Фетхуллах Гюлен

***
[1] Бухари, Анбия 54.

Top