Арзал аль-‘умур (Альцгеймер)

Erzelil_ümür_title

Если внимательно посмотреть на 65-72 аяты суры «Пчела», то можно увидеть, что в них содержится очень много посланий: «Аллах ниспослал воду с неба и оживил ею иссохшую землю. Воистину, в этом – знамение для тех, кто прислушивается. Воистину, в домашней скотине для вас назидание: Мы даем вам в качестве питья то, что [образуется] в ее желудках между пометом и кровью, – чистое молоко, вкусное для тех, кто пьет. От плодов пальм и виноградных лоз вы получаете хмельной напиток и добрый удел. Воистину, во всем этом – знамение для тех, кто способен размышлять. Твой Господь внушил пчеле: «Воздвигай улья в горах, на Деревьях и в строениях. А потом пей [нектар] разных плодов и летай смиренно по путям, указанным Господом твоим». Затем из чрева пчел исходит питье разных оттенков, которое дарит людям исцеление. Воистину, в этом – знамения для тех, кто задумывается. Аллах вас сотворил, потом Он вас упокоит. Среди вас есть и такие, которых Он ввергает в наихудшее состояние (арзал аль-‘умур), так что [человек] забывает все то, что знал. Воистину, Аллах – знающий, могущественный. Аллах возвысил одних из вас над другими по уделу [земному]. Но те, которым дан больший удел, не хотят делиться им со своими рабами, чтобы они не уравнялись с ними. Неужели же они отрицают милость Аллаха, [оказанную им]? Аллах одарил вас супругами из вашей среды, дал вам от них детей, внуков и обеспечил вас благим пропитанием. Неужели же они веруют в ложь и отрицают милость Аллаха?» (Св. Коран,  16:65-72).

В 66-м аяте говориться о молоке, в 67-м аяте – о финиках и винограде, в 68-м м 69-м аятах – о пчеле и целебном меде. Более того, последний аят указывает на то, что различные и разноцветные жидкости, выходящие из тела пчелы, имеют целебные свойства. Целебным является мед и воск; яд из пчелиных жал помогает при ревматических болезнях; целительными свойствами обладает прополис, используемый пчелами для «оштукатуривания» ульев … И все они имеют разные цвета…

В 70-м аяте говориться про «арзал аль-‘умур» (словно про болезнь Альцгеймера).

В 71-м аяте содержится указание для работодателей о том, что они должны кормить своих работников – рабочих, слуг и даже рабов – тем, что они едят сами и одевать их в то, во что они одеваются сами. В хадисах говорится о том, что обязательная и добровольная милостыня являются исцелением для болезней – помимо того, что они являются средством избавления от вреда болезни зависти, вызванной социальными различиями, они также являются лекарством от физических недугов. Имеются свидетельства того, что по аналогии с молитвами, раздача обязательной и добровольной милостыни, а также оказание материальной помощи, осуществляемые с намерением исцеления, в действительности приводили к искомому результату.

В 72-м аяте говорится: «Аллах одарил вас супругами из вашей среды, дал вам от них детей, внуков и обеспечил вас благим пропитанием. Неужели же они веруют в ложь и отрицают милость Аллаха?».

Проф. Атыф Йорулмаз пишет в своей статье «Болезнь Альцгеймера, одиночество и коранический рецепт», вышедшей в прошлогоднем июньском номере журнала Çağlayan: «Св. Коран не просто описал эту болезнь – как представляется, в нем содержится и ряд указаний на лекарство и рецепт исцеления, которые можно интерпретировать в соответствие с уровнем научного развития каждой эпохи. В то время как в 71-м аяте, идущем после вышеприведенного аята с описанием данной болезни, говорится о том, что Аллах наделил каждого ресурсами в разной степени и что те, кому даровано больше должны делиться с теми, кому даровано меньше (возможно, подаяние – раздача милостыни – также помогает уберечься от этой болезни), о главном лекарстве повествуется в 72 аяте. … В аяте акцент делается на двух аспектах – «супругах, детях и внуках» и «чистом и здоровом питании».

Всеми признается то, что пожилые люди не должны под конец жизни оставаться одни и что они испытывают потребность в ком-то, с кем можно было бы поговорить и поделиться своими проблемами. Все исследования по теме показывают, что этой болезни удается избежать пожилым людям, живущим вместе с детьми и внуками или поддерживающим отношения со своими друзьями.

Если в рамках интерпретативного анализа охватить более широкую группу аятов, начиная с 66-го, и рассмотреть, вместе с упоминаемым в нем молоком, другие дополнительные факторы, такие как потребление фиников, винограда (67-й аят) и продуктов пчеловодства (мед, прополис, пчелиный воск, молочко, яд и пыльца), и более того – само занятие пчеловодством (68 и 69-й аяты), то, на наш взгляд, в указанных аятах повествуется о мерах по защите от болезни Альцгеймера и старческих слабоумий»…

При целостном взгляде на Св. Коран и фокусировании внимания на взаимосвязи между аятами, мы всегда можем найти ответы, средства и лекарства для проблем нашего тела и души…

Абдуллах Аймаз

Samanyolu Haber

Top